«迷智» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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不久,孙权正式任命周瑜为左都督,程普为右都督,鲁肃为赞军校尉,率三万水军,与诸葛亮一起溯江西上,与樊口的刘备之军会合。赤壁大战的帷幕徐徐拉开。胜利,就像一坛陈年醇酒,它可以使人心旷神怡,也可以使人神迷智昏。究竟是心旷神怡,还是神迷智昏, ...
修行過程只在顯此" C 智"。但在過程中所顯之 C 智其功力有微有著,至佛方為極著。因有微著故,故有"親疏" :著則親,微則疏。因 C 智有親疏,故迷有厚薄:智親者迷薄,智疏者迷厚,成反比例也。迷有厚薄,故"強分三惑" (見思惑,塵沙惑,無明惑)。智有親疏,故以" ...
本书分机智过人巧破案,惊险刺激勇破案和巧妙推理速破案三辑,以胖、瘦探长为人物主线,讲述了若干个破案推理智力测验的游戏。
... 心不明則迷;慧性慧性,性不慧則昏。你二人迷迷昏昏,何時是了?」說看話,將二尼每人握住一手,卻問湯生道:「湯兄,我批的是與不是?」湯生見自五爺合二尼拉手 _ 已氣的低了頭.正在煩惱。如今聽玉堂一問.便道:「誰吼?吼!你還來問我。我看你也是心迷智昏 ...
我看你也是心迷智昏了。這還了得。放肆!豈有呀,豈有此......」話未說完,只見兩個尼姑口吐悲聲,道:「噯喲!喲!疼死我也。放手,放手!禁不起了。」只聽白玉堂一聲斷喝道:「我把你這兩個淫尼!無端引誘人家子弟,殘害好人,該當何罪?你等害了幾條性命?還有幾個 ...
《阿毗达磨俱舍论》的内容共分为:界、根、世间、业、随眠、贤圣、智、定、破我等九品,古来为了记忆起见,有所谓“界二根五世间五,业六随三贤圣四,智二定二破我一,是名俱舍三十卷”的偈颂。《俱舍论》的构成,首由现实世界的分析,综合出发,阐明了诸法的本体 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 300-304 卷
... 億層級表十迴向其中以出世之理智依本法身處世無掘依本佛果座體為昇進還歸本故設以迴向方便願力成其悲智不易法身自 ... 最勝乘無上乘等是如初卷中數諸菩薩德中一善知一切佛平等法已磯如來普光明地此普光明智眾生迷智為迷悟者悟迷成普光 ...
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大日本續藏經 - 第 497 卷 - 第 7 页
幻因旣满鏡像果 I 空像,卽義同一而空虔^ X 空名 28 像之果義 I 同迷一悟虔寅情性 8 理亦^斯上四節文皆^ ... 厚薄淺深 7 迷厚薄故强^二惑一義^六^ ^智淺^足卽惑成智智力淺深由迷厚 19&厚約迷智常 1 11 3 一 1 」因果旣泯理性自亡祇由亡智親疎致使迷 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 5 卷 - 第 79 页
Xingyun (da shi.) 79 智顗佛教哲學迷評;此外,還參考了《續高僧傳》及《佛祖統紀》的有關記迷。 2 本書敘迷智顗的生平與創宗活動時所用的史料,除特別注明外,主要依據灌頂的《天台智者大師別傳》 1 指朝鲜,包括今朝鲜人民民主主義共和國和大韓民國。
宗宝本“总净心念摩诃般若波罗蜜多”出现在此处,因为接下来就开讲般若智,显然比较合理。复云:“善知识,菩提般若之智,世人本自有之。只缘心迷,不能自悟。须假大善知识示导见性。当知愚人智人,佛性本无差别。只缘迷悟不同,所以有愚有智。“惠能大师唤 ...
