«命辞遣意» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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大家來挑戰成語接龍遊戲: 智學堂文化055 - 第 6 页
潔身自愛→愛莫能助→助人為樂→樂不可支→支吾其詞→詞嚴義正→正聲雅音→音問兩絕→絕無僅有→有勇無謀→謀財害命→命辭遣意→意在筆先→先天不足→足不履影→影只形孤→孤芳自賞→賞罰分明→明珠暗投→投石問路→路絕人稀→稀世之 ...
以著述文所涉及之「人」與「事」言:「論事之文,欲其明使口語修辭或文章修辭,相應於辭命、游說、論辨之需要,及文體之逐步產生, ... (補遣、評周永清書其婦孫孺人事) ,春秋得其懼志,左氏獵其腴情,折衷群言,運以寸心微妙,當其命辭遣意,如孫吳名將古人修辭, ...
須得其辭意,方見好笑處。」度,之夫。其曰『使君自有婦自有夫』,正相戲之辭。」又曰:「『夫婿從東來,千騎居上頭』^觀其氣象,語處;元不及究。只後代文集中詩,亦多不解其辭意者。 ... 使君卽羅敷固多好詩,雖其間有没意思者,然亦須得其命辭遣意處,方可觀。
慢詞命辭遣意,多自唐賢詩篇得來,近人夏敬觀批《東山詞》亦如是云:平氣象,所得者人情物態。叔原妙在得於婦人,方回妙在得於詞人遠意。 5 贺方回遍讀唐人遠集,取其意以為詩詞,然所得在善取唐人遠意也,不如晏叔原盡見昇記》卷下,則明確指出賀鑄之好 ...
《小雅》诸篇皆君臣燕饮之诗,道主人之意以誉宾,如今人宴饮有致语之类,亦间有叙宾客答辞者。《汉书》载客歌《骊驹》,主人歌《客毋庸归》,亦是此意。古人以鱼为重, ... 又曰: "变《风》中固多好诗,虽其间有没意思者,然亦须得其命辞遣意处,方可观。后人便自做个 ...
增曰:「可遣武涉為使,前去洛陽說漢王俱各罷兵,以免生靈之苦。漢王必從;若漢王從,則必招韓信回軍矣。」楚王依計,即遣武涉。涉奉命逕至洛陽,入見漢王,具言兩家罷戰之事。漢王問子房曰:「楚使之言何如?」子房曰:「此乃范增之謀也。大王且將計就計,權許 ...
第五十回世輔計擒撒離喝紹興九年春正月,帝意決於和議,命直學士院樓火召草赦文赦天下,使民間知之。其略曰:「乃上穹開悔過之期,而大金報許和之約。割河南之境土歸我輿圖,戢宇內之干戈用全民命。」張濬在永州聞之,上疏云。疏曰:燕雲之舉,其鑒不遠。
朔雪寒. 第八卷真臘正南真臘國在占城西南,本扶南屬國。其先女子為王,號曰葉柳。南有激國人名混潰者,伐葉柳。降之,因以為妻。其後天竺僧橋陳如自西域來主其國,至其酋姓剎利名質多思那者,日漸強盛。按杭州靜慈寺裝羅漢像五百,以橋陳如為首,今觀陳 ...
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
胃嘎目愤气,扣刀入卫。招赐之酒,日: “吾岂有不善之意邪! ”卿何猜警如是? ”招伪吐,将入后邪,胃恐其为变,上坐,如此再三。招伪称喉干,命胃就撃,胃不动。会滕王道后至,坚今露硫藏之“警罩福自”攀矢异坚日: “彼无兵马,何能为! ”胃日: “兵马皆彼物,彼若先发, ...
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大正新修大藏經: 史傳部四 - 第 16 页
知,爲遣問,疾"但文殊,往。五百聲聞不,堪,八千菩薩亦不,能。而猶遣者。乃是欲乂^諸人各陳,昔日受"屈。因,序,也,就,中開爲」一。第一明 4 經家叙。淨名烯使之想;第二從。佛知其意-以下,正命遣^第可^。就,第二正命遣中,自有」一。第一先遣, ,聲閉;第 11 遣, ...
