«牟食» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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息文卓而明法度,塞私便而一功勞,此公利也。錯法以道民也,而又女文享,則民之所師法也疑。夫肯文草以疑法,索國之宮強,不可得也已故此脯文革之士為堆法之民也。[芒太田方曰:牟,與蟲通。前泱景帝紀云占侵牟百姓弓注占李奇曰:牟,食苗根也。侵牟食民, ...
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無求備齋韓非子集成 - 第 30 卷 - 第 24 页
嚴靈峯, 韓非 974 -佚居厚養,牟食之民也。後馮驟爲孟嘗君燔, ,义以車一乘爲孟嘗君說秦,卽所謂有能之士也, X 馮驟事詳史食之民,故曰牟食^ 3 ^旣取於人以食,亦卽寄食之民也,如馮糠客於孟嘗君,食有魚,出入乘舆車,此卽所齲牟』及: ^氏引^ |『侵牟百姓』"牟 ...
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Teihon Kannishi sanmon - 第 42 卷 - 第 809 页
破。而世尊,之曰, ,文學之士: 51 :贿 1 針^遊居厚養。牟食之民也。衍&拿 40 3 &2 3 ,一 4 ^。荀子。侔惮然唯飮食之見。注。侔拌愛欲之^ ^ ^孝爾 1 ^ 11 〗方:一 X 云。侔愛也。宋魯之間曰,牟。又楚策。下牟,百姓?注。牟取也。案牟食猶, ,素筠,也。下牟知亦然。
Fei Han, Seisō Hosaka, 1980
諂施,猶諂笑也。,一〇〇、牟食《韓非子,六反》:遊居厚養,牟食之民也。按《荀子,榮辱》:侔侔然唯利飮食之見。 4 注》:侔侔,愛欲之貌。《方言》云:牟,愛也。宋、魯之間曰牟。與《韓子》牟食同。一一〇一、.搛勇《韓非子,六反》:而世尊之曰镰勇之士,按棣讀爲喻,《魏都 ...
章太炎 《韓非子:六反》:而世尊^曰璣勇之士:按棣讀爲喰,《魏都賦》:抗旖則威喰秋霜。#》曰:喰獰 1 〕〇一、搛勇愛欲之貌。《方言》云:牟,愛也。宋、魯之間曰牟。與《韓子》牟食同。罾《韓非子^、六反》:遊居厚養,牟食之民也。按《荀子,榮辱》:侔侔然唯利飮食之見。
(三)牟食、猶言寄食也。箕磊云:口牟與扛通。前漢、景帝恕云:侵牟百姓戶注、李奇曰:牟、食苗根也。侵牟食氏夕比蚌賊也口。有能之士戶蓋指當時一切游士。自孔子開游士之風戶至戰國而益盛。孟子後車故十乘片從者箴百人夕以傅食於諸侯戶可見當時游士 ...
高崇道. ,禁侵掠」。【釋義】以强力奪取。「左傳」襄十一年:「納斥候【請音】 4 一. ! '力〕^侯侵劊之,攻伐之」。【釋義】欺凌,掠奪。「荀子」「正論」:「甚者諸【請音】 V 一. ! '丁一么之蛑賊也」 0 「注」引李奇:「牟,食苗根蟲也。侵牟食民,比二年:「吏以貨賂爲市,漁奪百姓, ...
韓非, 唐敬杲, 嚴靈峯, 王煥鑣, 吳則虞 六反、 10 三〔七〕遊居,猶言『逸居』;《書經^五子之歌》:『乃盤遊無度』,傳:『遊、逸。』厚養,厚自奉養。〔八〕牟食,奪取食.〔 3 〕方,卽道;立方,建立道術,猶言創造一種學說。〔 5 離法,違法。〔^文學之士,指儒、道、墨等家。
篇- m - -x-生蜂隸隸書以舞皆假借也- T 率字李奇註目牟食苗根蟲也侵牟食民比之峰賊也李應顧諸人聯句圖均刻於石今無揭本可考美惟破一「山興福寺之看梁外尊勝經幢尚存具上經刻乃宋平原陸展書清動有法度寺在常熟縣虞山北嶺建於南齊時初名大 ...
... 言牟食成在許多方面,是個傑出的革命家,差一點就改雙晚明以來的整個中困歷史,而非如侔统所公私的是個殘酷嗜拔的賊徒 0 見牟文治,「晚明民^」〔上海,一九四 八〕,頁九七 I 一五九 ,99 ,容内與題主的说小史講闳中.
