«狃习» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 133 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 五八 1 可證。」據改。杰云宋本是也,鄭注可證,鄭注^亦「冥」原作「真」,按阮校:「宋板『真』作『冥』,案嚴本同。毛本作「大」,誤。「夫」,古本、唐石經、岳本、葛本、宋板、閩本、明監不良者」。欲令其化惡, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
狎。習也。近也。惕也。然則本訓習也。以聲訓。吕忱或校者加犬可習也。近也惕也。倫謂習也即習字義。古借狎為習。聲同談類。狎蓋括之聲同談類轉注字。與呷同語原也。【說文解字六害疏證卷十九】^3^2526 【古重文編】雾慎 5 :犬性璩也。从犬。丑聲。
... 不足也気聖人以魂運魄者氋木有餘則金不足也氌蓋魄之藏氋魂俱之気魂之游氋魄因之氌魂晝寓目氋魄夜舍肝氋寓目能見氋舍肝能夢氌見者魂氋無分别氋析之者分别氋析之曰天地者氋魂狃習也気夢者魄氋無分别氋析之者分别氋析之曰彼我者氋魄狃習 ...
又霖雨積時,河水涌溢,百姓騷動。忠上疏曰:「臣聞位非其人,則庶事不敘;庶事不敘,則政有得失;政有得失,則感動陰陽,妖變為應。陛下每引災自厚,不責臣司,臣司狃恩,莫以為負。〔二〕故天心未得,隔并屢臻,〔三〕青、冀之域淫雨漏河,〔四〕徐、岱之濱海水盆溢, ...
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
陈金生. 拔菜而择之也。典,经也。威,则也。威仪可法则。【疏】"典,经也。威.则也"。〇释曰: (周礼》: "大宰之职,掌建邦之六典。"郑注云: "典,常也,经也,法也。"王谓之礼经,常所秉以治天下也。邦国官府谓之礼法,常所以守为法式也。常者其上下通名。郭云: "威仪 ...
狃,复也。狃伏 1 复为。〇狃,女九切。复,扶又切: |【疏】"迷,惑也。狃,复也"。〇释曰:《小雅,节南山〉云: "俾民不迷。"谓不 21 狃,复习也。郭云: "狃伏复为。"孙炎云 2 : "狃伏,前事复为也。"《说文〉云: 1 】也。" "伏 3 ,习也。"《郑风〉云: "将叔无狃。"毛传云: "狃,习也。
小子矜馳佻達,老成狃習安閑,敬奉未聞一二,毀殘殆有萬千。或以糊房襯裹,或以裹物取便,或以殘章委棄,或以零字淪淹,或以習書桌幾,或以帶上廁邊,或以暫時拭穢,或以糊襯蠶籩,種種罪深辜積,一一上奏帝前,罰令此曹受報,疾厄禁錮相牽,農賈鄙俚無減,士夫 ...
〇狃,女九反。【疏】"王曰"至"不宥"〇正义曰:王呼之曰: "君陈,汝今为政,当弘大周公之大 91 。周公既有大训,汝当遵而行之,使其法更宽大。汝奉周公之训,无得依恃形势以作威于人,无得倚附法制以行刻削百姓。必当宽容而有法制,使疏而不漏。从容以和协于 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
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诗经百科辞典 - 第 2 卷 - 第 968 页
迟文浚. 《集传》: "为谗谋则大且多如此,是必有助之者矣,然其所与居之徒众几何人哉,言亦不能甚多也。"《小雅^钟鼓》三章: "淑人君子,其德不犹。"《广雅,释诂》: "犹,欺也, —说:不犹,不止。王引之《经义述闻》: ^《尔雅》: '犹,已也。'其德不犹,言久而弥笃。" 4 尚 ...
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汉语和藏语同源体系的比较硏究 - 第 214 页
施向东. 箝,故《说文》燕部"燕,玄鸟,籙口。"《荀子,劝学》"蟹六跪而二螯。"《说文》虫部: "蠏有二敖八足。"《左传》公孙堇字子嶠。螯教嶠正指蟹蝎身上之箝状物也。箝钳,谈部字;夹挟劫箱,皆盍部字;矫翘螯敖嬌,皆宵部字。) (以上皆录自当日听课笔记)陆宗达先生 ...
