«泮冻» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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春以脯酒為歲祠,因泮凍,秋涸凍,冬塞禱祠。其牲用牛犢各一,牢具珪幣各異。自華以西,名山七,名川四。曰華山,薄山。薄山者,衰山也。岳山,岐山,吳岳,鴻冢,瀆山。瀆山,蜀之汶山。水曰河,祠臨晉;沔,祠漢中;湫淵,祠朝那;江水,祠蜀。亦春秋泮涸禱塞,如東方名 ...
此外,如"浅、洛二渊"等"小山川" , "亦皆岁祷塞泮涸祠"。与以上文字大体相同的 ... 人们注意到,据《史记,封禅书》和《汉书,郊祀志上》记载,当时山东、山西的所有名川,都实行所谓"春以脯酒为岁祠,因泮冻,秋涸冻,冬塞祷祠"的制度。如果淮河因"泮冻"、"涸冻" ...
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中国历史地理論丛 - 第 34-37 期 - 第 67 页
那么,是不是当时"春秋泮涸" ,是观察武功淮水祠情形,两并非"临淮境"淮水情形呢?这一可能最终 ... 如果淮河因"泮冻"、"涸冻"理解为冬季封冻,那么, "沔"与"江水&当时也实行"如东方名山川"那样的礼制, "亦春秋泮涸祷塞" ,又应当怎样理解呢?很显然,至少" ...
书中写道: "在秦朝,淮河似乎冻结比较频繁,那时淮河是祀祷名山大川礼节中的主要河流之一。,春以脯酒为岁祠,因泮冻,秋涸冻,冬塞祷祠。,泮冻即河流的解冻,说明当时淮河每年冻结是其主要的特征,反映了当时气候比现代寒冷。"事实上,秦及西汉时期,其他 ...
亦春秋泮涸^塞, ... ...亦皆歲禱塞泮艇祠, ... ...故雍四畤,春以爲歲禱,因泮凍,秋涸凍,冬塞(此塞字漢志作璲)祠。"亦見漢耆郊祀志。索隠解塞, "先代反,與赛同。蹇,今報神福也"。,顔師古曰: "塞謂報其所祈也。音先代反。"谷永之對,班昭之上誊, "厚恩" "天恩"皆謂 ...
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画说中国传统美德：五常 · 仁义礼智信: 五常
一-春以月甫灌酉为岁祠,因泮冻,秋涸冻,冬寒祷祠,其牲用牛犊各一,牢具币各异。”明清以后,则在北京设坛祭天,称为天坛,每到冬至时到那里举行隆重的祭天大典。封禅既是祈祷上天赐福,同时又强调君权神授,沟通天与人的关系。朝廷还有祭祀宗庙等仪式。
胡迎建, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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說文通訓定聲 - 第 2 卷 - 第 44 页
11 一^柬^ ^半夭子之率曰泮宮: 3 #水釋文#半也牛^ ^半頻之言扭也^以^攻教也許氏五綞 811 ; ^ ^侯不得^四力钕教贫山 1&之 45.1 ^也庄稃反水也俗^作浮^义 015 明# 15 注詩匏有苦荬^ -冰末#傅^也史記封褪 4 6 ;泮凍^解解也楚^丰也益束 10 .門以南、 ...
兴轶衰:交互更换,即不断改朝换代。轶,通迭。 3 湘山:此指长沙之湘山,在湘渾北,又名黄陵山,不是洞庭湖中的君山。 4 以脯酒为岁祠:用干肉(脯)和酒来祭山川之神。 5 泮冻:解冻。 6 涠冻:凝冻。 7 冬塞祷祠:冬天要赛神报福。 8 薄山,又叫衰山,在爐关北十余 ...
聞一多, 屈原. 』 思美人.惜往日.攀. :悲 九歌解詁,河伯三三拱手也。』^禮記,問喪篇》『交手哭。』《漢害,武五子燕剌王且傳》『諸侯交手事之八年。』注『交手謂子交手兮東行,送美人兮南浦。篇或係春祠泮凍所歌,然玩上下文,無冰凍事,王説殆不足信。泮涸禱塞, ...
《封禅书》总记秦帝国的祀绝如下:秦并天下,令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也:自蜻以东,名山五,大川祠二:曰太室,恒山,泰山,会稽,湘山;水曰济,曰淮。春以脯酒为岁祷,因泮冻,秋涸冻,冬赛祷祠,其牲用牛犊各一,牢具珪币各异。自华以西,名山七 ...
