«炮格» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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韓非 陳啓天 口□炮烙、平議云:門段玉裁謂炮烙本作炮格。史記索隱引鄒誕云:焰、一音閣。楊掠注苟子諳兵篇云:烙、音古責反。視郡楊所音皆是格字無疑。鄭康戊注周禮牛人云:互若今屠家縣肉格甫夕村所為亦相似。段氏此說夕洵足訂正向來傅寫之誤。
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《新序》校證 - 第 2 卷 - 第 406 页
此正釋炮格二字,而今本亦改為炮烙矣]。今案(索隱)引鄒誕生云: '格[今本訛烙,下同]一音閣。'又云: '為銅格,炊炭其下,使罪人步其上。'又楊原(注)《苟子.議兵篇》,音古責反。觀鄒、楊所音,皆是格字無疑。鄭康成(注)《周禮.牛人》云: '互,若今屠家縣肉格。
7 不從而命者〜不從而令者即是其明證。地,以請除炮格之刑。紂乃許之。 10 羑里。西伯之臣閎夭之徒,求美女、奇物-善馬以獻紂,紂乃赦西伯。西伯出而獻洛西之於是紂乃重刑辟,有炮格之法。^西伯昌聞之,竊嘆。崇侯虎知之,以告紂,紂囚西伯又案, ,炮格之 ...
屈守元, 婴韩 氏引之説,蓋即從此轉錄。展「格」字下,并未説此義也。^格』爲『炮烙」,則不知爲何物矣。」守元案: &説「炮格」之義,甚爲明確。晦深池,以盡民力。爲炮格以傷民性。』言設言爲,則必有所設所爲之物,今改『炮相對爲文,今改『炮格」爲『炮烙』,則文不 ...
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無求備齋韓非子集成 - 第 22 卷 - 第 267 页
邶臨酒池, ^ I 似筠飮貧奢侈之事別爲一義藍^銅^布火其下欲食者, ^ 1 肉圃联^ :匱袼上炮而^之也如此説方與肉軋糟邓酒池.一 I 顴 04 因爲象箸而至此正見其, ^小而大箕子所以畏其卒百 I 怖 1 其^ ^若是炮格之刑則^特與^龃諸事不之头傳 I 久^先慎曰本書 ...
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韓非子新校注 - 第 1 卷 - 第 114 页
蓋古書説炮格者本有一一義,赏各依本書説之。學者但知有前一義,不知有後一義,古事之失格明矣。^注:「格,以銅為之,布火其下,以人置上,人爛墮火而死。」夫糟邱、酒池、肉圃皆是飲食之地,何故即云:「糟邱酒池,肉圃為格。」格即炮格,不言炮格而直曰為格, ...
炮,为烧烤、焚烧之意。炮焰,原作“炮格”。段氏云: “炮格”本作“炮格” ,《江邻几杂志》引陈和叔云《汉书》作“炮格”。《史记索隐》、杨惊注《荀子·议兵篇》、郑康成注《周礼·牛人》、高氏注《串氏春秋·过礼篇》、《列女传》等著所云皆为“格”。沈家本《历代刑法考》中言: ...
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吕氏春秋校釋 - 第 4 卷 - 第 92 页
若此增『^ :為』二字,則下文,度、^之所以亡』一語不可通矣。^增「时為』二字,非也。自此以下乃列舉過理為樂之不適-而結之曰『度、滴之所以亡也』。此節之主格即是『不然猶未盡。凡言『炮烙之刑』,則字赏作『烙 II 凡言『炮格之具』(刑具或食具、則字當作『格』; ...
如殷纣王时就有炮格之刑。那办法是用一根铜柱放在炭火上烧,而令“有罪”之人在铜柱上行走,忍受不了,就掉在炭火之中;另一种说法是作一铜格,放在炭火上烧,使“罪人”行走其上,所以叫炮格。据说这办法是因为看到蚂蚁在热铜斗上爬行废足而死受到的 ...
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Guo xue ji ben cong shu - 第 26 卷
Yunwu Wang 排之眨后段不能羨一也林壬平吋%二工四二。......反批邱榜所帝皆是椎字無疑郎庚成注周茁牛人云互若今屠家縣肉格意村所為亦相似段氏此. ......訛洵足訂正向來仲寫之誤彿炮格似有二義苟子轍兵篇肘釗比干囚箕子為炮格刑榜注引列女.
