«偏至» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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美的偏至: 中国现代唯美--颓废主义文学思潮研究
你的文化思想对中国近代以至五四时期的某种文化“偏至”的理解与把握是以世界性文化视野为根据的。事实上,只有在你那里,西方与中国近代文化思想的某种“偏至”才同时得到了全面准确的理解和积极深入的把握。是否可以说,你是在完成了对西方近代 ...
李新宇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
鲁迅留日后选学了医学,1904年至1906年曾在仙台医学专门学校学习,但中途退学,由仙台返东京,直到回国为止,一直在东京从事文学活动。尽管鲁迅 ... 在《文化偏至论》中,鲁迅对各个历史阶段的文化发展中必然出现的一种“偏至”现象进行了分析。指出19 ...
在《文化偏至论》中,对当时流行地、不加批判地"借鉴"西方文明,以发展军备、工业、商业,实行西方民主政体为富民强国之道的思潮进行质疑。对西方文明进行"循其本" 0 的考辨,提出"取今复古,别立新宗"的思路,进而主张"生存两间,角逐列国是务,其首在立 ...
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鄉土與悖論: ?迅?究新視閾 - 第 86 页
在〈文化偏至論〉中魯迅指出:「......已而教皇以其權力,制御全歐,使列國靡然受圈, ... 遞教力墮地,思想自由,凡百學術之事,勃焉興起,學理為用,實益遂生,故至十九世紀,而物質文明之盛,直傲睨前此二千餘年之業績。」 154 魯迅充分肯定了宗教改革對整個歐洲 ...
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魯迅: 現代轉型的精神維度 - 第 101 页
141 魯迅《文化偏至論》:「中較善者,或誠痛乎外侮迭來,不可終日,自既荒陋,則不得而知已,姑拾他人之餘緒,思鳩大群以抗禦,而又飛揚其性,善能攘擾,見異己者興,必借眾以陵寡,托言眾治,壓制尤烈於暴君。此非獨於理至悖也,即緣至尤下而居多數者,乃無過假 ...
而如何解脫、昇華「情」'化主觀為客觀'則是他念茲在茲的方向。同在一九 O 七年'魯迅撰〈文化偏至論〉'討論西方現代文明重「物質」與「眾數」的得失。他認為這樣「文化偏至」的現象'有賴「砷思一派」以及接續而來的「砷思宗之至新者」'「以反動破與充其精甫 ...
說,魯迅撇開包括馬克思主義在內的各種新銳學說不談,單單掩出「極端之強權論者」尼采「物反於極」的新式宗教「神思新宗」,本身就是以偏概全的「文化偏至」,他所說的「超人」式的「物反於極」,其實就是「文化偏至」的同義詞。採用尼采一派的「物反於極」來 ...
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中国哲学史新编 - 第 4 卷 - 第 18 页
既然如此,所以一个人如果生来就是一种"偏至之材" ,那就要一直偏至下去,没有办法可以改变。他说: "夫学所以成材也,恕所以推情也,偏材之性不可移转矣。虽教之以学,材成而随之以失。虽训之以恕,推情各从其心。信者逆信,诈者逆诈。故学不入道,恕不周 ...
直,则九徵皆至。则纯粹之德也。九徵有违,则偏杂之材也。三度不同,其德异称。故偏至之材,以材自名。兼材之人,以德为目。兼德之人,更为美号。是故兼德而至,谓之中庸。中庸也者,圣人之目也。具体而微,谓之德行。德行也者,大雅之称也。一至谓之偏材。
«偏至» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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人民日报整版文章探讨“当今世界文化发展趋势及其应对”
今天人们清醒地认识到，不同国家的工业化和现代化道路是不同的，其文化发展方式也 ... 作为中国现代文化先驱者之一的鲁迅先生，在1908年写作的《文化偏至论》中 ... «人民网, Eyl 15»
张颐武做客名家大讲堂带领观众展望中国电影的未来
活动最后，张颐武先生引用《文化偏至论》中的“外之不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗”，表示对中国电影的前景充满信心。 (责编：yujia). «新浪网, Ağu 15»
机长说案：这架飞机到底怎么了？(图)
左副翼逐渐上偏至5度，右副翼逐渐下偏至3.5度。按照该机型的设计特性，副翼角度只能自动调到这一位置。但是，这不足以克服由于两台发动机推力不平衡所造成的向 ... «中国民航新闻信息网, Nis 15»
柯文：改造国民性没有过时
新文化运动开始之前，鲁迅先生1907年在《文化偏至论》一文中主张“立人”，他说“我们要把人立起来”，就是思想解放、尊重个性、健全人格。他认为如果这个国家没有 ... «新浪网, Mar 15»
纸上黄金：书画收藏与鉴赏
其人于斯事之未深入也，则不知古人甘苦所在，无由识其深；其人之已深，则好尚有所偏至，又无由鉴其全，此其所以难也。盖必习之以周，览之也博，濡之也久，其度弘、 ... «中华网, Şub 15»
反抗者鲁迅
简介： “以反动破坏充其精神，以获新生为其希望，专向旧有之文明，而加之掊击扫荡焉。”鲁迅在《文化偏至论》里指出，发端于19世纪文明的新精神，实质是一种反抗 ... «凤凰网, Oca 15»
走向高明之境（二）――跨文化现实语境中的“十六字心传”
中和，或称执中达至圆融是儒道各自学说的最后一言，也是人格的最高境界。 ... 起来建成中国文化的独特传统，而将偏至旁行者及其彼此的坚决斗争到底，视为末流了。 «光明网, Kas 14»
【医案】腰椎骨刺手术后
直到7个月前，右腰开始痛至右大腿，一直延伸到小腿。再去看西医，才发现上一次手术时，把左椎骨切断了，椎体由中间位置，渐渐游离偏至右边，于是再开一次刀，用 ... «大纪元, Tem 14»
汪涌豪：经典阅读的当下意义
但因为当今市场经济横行，有偏至的物质追求，不断收窄人的精神空间，加以 ... 的阅读率连续走低，从成人到孩子，许多人一年5本书都读不到，更不要说读经典了。 «中国网, Nis 12»
鲁迅精神昭示当代文化建设：人立然后文化立
从鲁迅的《文化偏至论》、《破恶声论》等文章中，我们看到了这位思想先驱在思考这个问题时与众不同的理念和思路。针对当时思想界、文化界言必称“希腊”，视西方文明 ... «人民网, Şub 12»
