«栖鸟于泉» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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历代教育笔记资料 - 第 4 卷 - 第 202 页
其夫人陈民性悍妒,以毛有妾曼殊,辄詈于人前曰: "尔辈以皇大可为博学耶?渠作七言八 ... 嘉兴钱文瑞公陈整,少时尝问于秀水徐阁学嘉炎曰: "学何以博? "途曰: ... 圣人因得而品节之,如牛穿鼻,马络头,皆驯而服之,非必栖鸟于泉,蓄鱼于木,而后谓之品节也。
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域外观念与本土政制变迁: 20世纪二三十年代中国知识界的政制设计与参政
监察院成立于 1931 年 2 月,院长、副院长各一,初设监察委员 19 ~ 29 人,由院长提请国民政府任命, 1931 年 12 月改为 30 ... 及格人员被分到各机关, "除少数贤明长官及与及格人员有特殊关系外,每以最低待遇,随意位置,蓄鱼于树,栖鸟于泉,闲散旷费,比比 ...
耳目之于声色,鼻口之于芳味.肌体之于安适.其情一也。然亦以之死.亦以之生。或为贤智.或为庸愚.由于取之异也。"他打了一个生动的比方.以说明正确适度地使用这些感官的必要性。他说: "愚者之养鱼鸟也,见天之寒则内鱼于温汤之中.而栖鸟于火林之上。
宿业师山房期丁大不至孟浩然夕阳度西岭,群壑倏已暝[1]。松月生夜凉,风泉满清听。樵人归欲尽,烟鸟栖初定[2]。之子期宿来,孤琴候萝径[3]。 【注释】[1]暝:昏暗的样子。[2]烟鸟:暮烟中的归鸟。[3]萝径:萝是蔓延的藤。径,就是小路。【鉴赏】这首诗的中心在“期” ...
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中国教育大系 - 第 1 卷 - 第 535 页
荒淫之波,留连于是非之境,而不败德伤生者,盖亦寡矣。是以圣人淸目而不视,静耳而不听,闭口而不言,弃心而不虑,贵身而忘贱,故尊势不能动。乐道而忘贫。故厚利不能傾,容身而处,适情而游,一气浩然,纯白于衷。故形不养 ... 于温汤之中,而栖鸟于火林之上。
孟浩然的这首小诗,自然之中风韵天成,淡中有味、含而不露。宿业师山房期丁大不至孟浩然夕阳度西岭,群壑倏已暝[1]。松月生夜凉,风泉满清听。樵人归欲尽,烟鸟栖初定[2]。之子期宿来,孤琴候萝径[3]。【注释】 [1]暝:昏暗的样子。[2]烟鸟:暮烟中的归鸟 ...
通泉浸其根,玄云潤其柯。上有雙棲鳥,交頸鳴相和。何意行路者,秉丸彈是窠。桓玄《南林彈詩》曰:散帶躡奔駟,揮彈出長林。歸翮赴舊棲,木末轉翔禽。落羽尋絕響,屢中輒應心。后漢李尤《彈銘》曰:昔之造彈,起意弦木。以丸為矢,合竹為樸。漆飾膠治,弗用筋鏃。
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二十四史全譯: 宋書(no.1-3) - 第 1514 页
綿地千里,彌行阻深,表襄烦硖,後先介逼。捨陵衍之習,競湍沙之利。今虹見萍生,土青泉動,津陸陷溢,店祸洧輿,芻藥已翠,米粟莫係,水宇衿帶,進必傾霄,河胜扇固,退亦堕滅。所謂栖鳥於烈火之上,養魚於#棘之中。或謂损緩^右,寬繕 II 内。竊謂拯扼 1 城,舊史篇 ...
情出於性而情違性,慾由於情而慾害情。情之傷性,性之妨情, ... 疏受曰:贫賤常思富貴,富貴必履 情者,利害之根,是非之主 害,攻心内疾,方於指膚亦以多也。外體也。嗜慾攻心,正性顛倒 ... 養之失理則内魚於温湯之中,而棲鳥於火林之也。譬由愚者之養魚鳥也, ...
前四句写严君平,凜凜如有生气,这也即他所说的"山幽有桂丛"之意。后六句写古井罢汲,伤世乱不知重贤。魏明帝《猛虎行》: "双桐生空井,枝叶自相加,通泉浸其根,玄云润其柯。上有双栖鸟,交颈鸣相和,何意行路者,秉丸弹是窠! "结二句即"无禽乃遂空"所由出。