浅近 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Çince sözlükte 浅近 sözcüğünün tanımı
Neredeyse sığ 1 ezoterik, özlü ve anlaşılması kolay değil: sığ ve öğrenmesi kolay | Alçakgönüllülük altında sığ 2: Çıplak Qing Qing Mo yakınındaki çırak yakın sığ ve ödeme, zemin dikenler diken sadece bir çözümdür. 浅近 ①不深奥，简明易懂：浅近易学｜平易浅近。
②浅薄卑下：浅近之徒｜浅近轻清莫与交，地卑只解生荆棘。
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«浅近» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
浅近 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
浅近 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 485 页
是崇尚淺近通俗,另一則講求險奇怪誕。兩派詩歌的發展乃是同時進行,展現的是中唐時代詩人在力圖變新中,審美趣味的大改變,前者以通俗為美,後者則以怪誕為美。一、崇尚淺近通俗——元白詩派由杜甫開拓,經過元結等延續下來的感事諷時的詩歌傳統, ...
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權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）: - 第 555 页
程廷祚認爲聖人之學,是「易簡」,是「淺近」,「不外于性命日用」妙」,透過批判《易經》的圖書象數說,正是要天下之人脫於「玄,入於「淺近」,以「淺近」視聖人"。程廷祚在這幾篇文章中,他都說明了自己何以由早年的篤信圖書象數,到後來極力排斥,因爲他認識到受 ...
想大潞子性分太高,世外立法,不屑从浅近处下手耶? ” ~ (一 4 )大潞子一石溥别号之吲(二) ` (三) I 性分舫性灵天分。' _ 有人对我靓= “历代画家所画的画谱,所普画钏,每章都朗朗的很群尽。对于用笔用量的方法,每处都研究的很精细。古人从来曾牌 _ 山海的 ...
想大滌子性分太高,世外立法,不屑从淺近处下手耶? ' , ( ― )大滌子一石镲別号之一。(二)性分一性灵天分/ (三)有人对我說: "历代画家所画的画譜,所著画訓,每章都說明的很詳尽。对于用笔用墨的方法,每处都研究的很精細。古人从未曾將山海的形势,写成 ...
他這樣反復推演,一開一合,終於又歸於「運腕」上來。因爲「運腕」,終如寒潭月影,撈攞無跡,而無可執著,只在此心之妙用而已。運腕既是一種妙用故若能得運腕之理,便是「得之最近,識之於近」,而自能「役之於遠」。最後他終於不甘於淺近,而把眼光推遠去, ...
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 457 页
譯孟子說:「言語淺近而含意深遠,這是最好的言語;奉行簡約之原則而施惠廣博,這是最好的施政之道。君子所說的話雖然淺近,卻有深遠的道理存在其間。君子應持守的是修善自身,而後能治國平天下。一個人最容易犯的毛病是捨棄自己的田地不耕種,卻去 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
因為佛教的本身,是建築在理智上面的,比任何宗教,來得精深博大,要說得十分淺近,根本上就有點為難;至於白話文字,我向來雖沒有做過,倒可以遷就的。隔了幾天,舒君居然送到正式函件,一定要我擔任這工作。我想一二十年前'自己研究佛典,得不到淺近 ...
本章文中說:「]畫者'字畫下手之淺近功夫也:變化者。用筆用墨之淺近法度也:山海者。一丘一壑之淺近張本也:形勢者。槨皺之淺近綱領也。苟徒知方隅之識,則有方隅之張本。譬如方隅中有山焉,有峰焉。斯人也。得之一山,始終之;得之一峰'始終不變。是山也 ...
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干禄字书字类研究/文史哲博士文丛 - 第 27 页
他在該書的"自序"中説: "所謂俗者,例皆淺近。唯籍帳、文案、券契、藥方,非涉雅言,用亦無爽。倘能改革,善不可加。"這一表述包含三層意思:一是俗字皆爲淺近之字;二是俗字可用於籍帳、文案、券契、藥方等非雅言場合(亦即民間通俗文書場合〉;三是俗字 ...
«浅近» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
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《天边采云》序：采云缀锦难能可贵
当了一辈子记者，还是觉得记者这个职业最好。最浅近的道理，古人云：读万卷书、行万里路，问当今世间行业，谁能致之？记者当然算一行。人言新闻是易碎品，但于 ... «人民网, Eyl 15»
古典音乐其实没那么难懂
在他笔下，那些在大众看来只可远观却无从“亵玩”的抽象、流动的声音艺术，开始变得浅近却不庸俗，亲和但绝无谄媚。 破. 没有乐理知识一样可以听古典音乐. «和讯网, Eyl 15»
用多少尊严去换这样的“谢师礼”
所谓“师道尊严”，最浅近的理解，就是做老师最在乎的应该是最不可或缺的尊严。历数教师在历史中所承受的磨难，最不可接受的，就是摧毁了老师最可怜的那一点尊严 ... «红网, Haz 15»
文言文学习“易”与“难”的思考
文言文学习，其实并不难。只要指导或允许学生看一部《三国演义》，就可以阅读浅近的文言文。钱谷融讲，他是小学时读的《三国演义》：. 大致可以肯定开始读《三国演义》 ... «凤凰网, Nis 15»
袁阔成刷新了评书的智商和情商
小说用浅近文言写成，说“浅近”是按当时的水平，对今天大众基本就是天书。袁先生一段文言，一段白话，详加解释，然后中间屡屡插入点评和笑话，令人听着不累，每每 ... «凤凰网, Mar 15»
袁阔成讲评书颠覆传统套路趣味性直逼金庸
袁先生最有名的作品是《三国演义》，小说用浅近文言写成，说“浅近”是按当时的水平，对今天大众基本就是天书。袁先生一段文言，一段白话，详加解释，然后中间屡屡 ... «人民网, Mar 15»
情迷土耳其（十九）大巴扎的市井百态
关于市井文化，百度的解释是这样的：文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化，它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种 ... «搜狐, Kas 14»
民国初年翻译大家林纾：胎息于史记、汉书（图）
民初以来，马君武、鲁迅，孙中山、蔡元培、周瘦鹃、范烟桥、叶楚伧、严复、章太炎、梁启超、王国维、吴稚晖……都曾以浅近文言译书，浅近文言为古文变来，而其得历代 ... «中国新闻网, Eki 14»
从经史子集中汲取道德修养
首先，它给我的一个明显的好处，就是使我初步学会了写作浅近的文言文。现在的中学语文课本中都选有相当数量的文言文，但学生如果只依靠语文课本，那么即使读到 ... «新民晚报, Eyl 14»
北大教授张颐武：古典诗词的启蒙作用不可轻视
一些浅近的古典诗词，看起来容易懂，却又常读常新。小时候背诵理解不深，经过多少年反复吟诵，每一次都觉得有无穷的意味。刚接触时层次低，感悟能力差，但也能 ... «中国网, Eyl 14»
