«壤父» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 160 页
壤父年八十餘而擊壤於道中。觀者日:「大哉帝帝德也山壤父日: _ 「哥目出面作,且入面息,鑿井而飲,耕田而食。壺便德於我截 2 」」宋代葛立左 _ 韻語陽秋》卷十七引《藝經》云:「壤以木為之,前廣后銳,長尺四寸,闊三寸,其形如履。將戲,先側一壤於地,遠三四十 ...
實乃生為梗人類之漸,故當時即有壤父譏之曰:日出而作,日入而息。耕田而食,鑿井而飲。帝力何有于我哉?寥寥數語,四千年以來,大道不明,只以為高隱之談。其實深符今日社會新學理之『各盡所能,各取所需』。其意簡單了當,若曰,人人能舉其工,不違乎作息, ...
山居不營世利,年老以樹為巢,而寢其上,故時人號曰巢父。堯之讓許由也,由以告巢父,巢父曰:「汝何不隱汝形,藏汝光,若非吾友也!」擊其膺而下之,由悵然不自得。 ... 壤父曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝何德於我哉!」○石戶之農石戶之農,不知 ...
村东有一古老的石碑,上书"击壤处"。地以人显,人以事彰。"鼓腹击壞"的成语就由此而得。晋人皇甫谧《高士传》中载: "帝尧之世,天下大治,百姓无事,壤父年八十余而击壤于道中。" "鼓腹"意即饱食, "击壤"乃古代一种投掷游戏。相传尧帝常到民间私访,一日来 ...
她的脸子中好像抵有父颗,但諡跳起父视睛,她抵提到好的事情,好像父颗向父视的遗艘告别时,她昏厥遇去了。母朝桃非常的儒心,整天的哭泣和呆望著窗外...父规丧槽,她墅持要出院到需堂去。 ... 为了躲父朝秘,母规竟住准老人院去,不壤父朝秘探望她。
荷了壤父貌篇作,鳃得有一些横牲。我那十偶兄弟姐妹如果有蹟到逼篇小諡跳,请原谅我把你偶们也都抹除了。相信我,少了我偶们,他偶们命曾比较快梁,父貌也终松可以成为扁名重一睛时的作家。而我那八威就被迫辍学的二姐,就命曾是最受熊的小女鼠死 ...
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齐鲁特色文化丛书: . 杂艺 - 第 215 页
关于其投掷的方式,《艺经》介绍说: "将戏,先侧一壤于地,遥于三四十步以手中壤敲之,中者为上。"可见,这种以所拿在手中的壤要击打三四十步以外距离处地上之壤的投掷活动,在远古时就有了比较严格的竞技规则了。据《逸士传》介绍: "尧时有壤父五十人, ...
平斷之豆當有塊而名壤或稍康目壤父年五十而擊壤於道中觀者目大哉帝之德日吾日出而作日之得為之興於頌聲以見治平則畫者宜知也壤之制 骨華也唐鄭度一. 以木前廣後長尺三四寸其形如腹腦節僅火為者也制而遇之乎執經謂擊壤古戲此自當不論樂節 ...
王世貞, Jingfeng Zhan, 陳邦泰, 1590
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 15 卷 - 第 126 页
堯之讓許由也,由以告巢父,巢父曰:「汝何不隱汝形,藏汝光?非吾友也!」乃擊其 ... 巢父聞由爲堯所讓,以爲汙,乃臨池水而洗其耳,池主怒曰:「何以汗我水!」由乃退而遯耕 ... 《藝文類聚》三十六)案:壤父〈擊壊歌〉,見於《帝王世紀》及《論衡,藝增篇》。子州支父子州支 ...
UP ll '一用一胡唐切昏也本作慌"一作匯亦作匣仇豆几帷. '〝ˊ 惚不′八刀明巾〕又惚恍僮恍撇' ml 也‵ ′ '壤植之中者為上逸士傅有壤父五千人拳於睫)羅華經伝-一臨洼徐縣地頑長五六里高一一丈即自哩壤之類也慄渢悻記伝華一壤者以木為之長一一一 ...
Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635
«壤父» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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蒲剧现代戏《尧颂》在山西大剧院演出
凿井、制龙盘、入洞房,观天象、授农时,命令皋陶管法制、伯夷管思想、后稷管生产,直到代表群众的壤父出现,设鼓、立华表,协和万邦、教化子民,“漫评朝政和君臣、 ... «汉丰网, Eyl 15»
老辰光十二时辰你知道多少?
再如晋代皇甫谧《高士传》卷上:“帝尧之世,天下大和,百姓无事,壤父年八十而击壤于道中。观者曰:'大哉帝之德也。'壤父曰:'吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而 ... «扬州网, Ara 14»
从子贡赎人与子路受牛说开去
壤父曰:'吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝何德于我哉?'”这“天下太和,百姓无事”八个字尤为传神,一个太平世跃然纸上,令人神往!难怪孔圣人在《礼 ... «Epoch Times, Ara 12»