«瑟弄琴调» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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何懼內乃爾。尊嫂如果欠柔。怕婆經兄不可不誦。〔生〕【黃龍滾】我思將風俗維。怎把裙釵畏。賤荆但見我呵。奉約兢兢。何敢些兒背。我權無內制。他心甘中饋。眞個是萊子婦。冀缺妻。梁鴻配。〔小生外〕【前腔】你欣逢內助宜。不把家聲墜。〔老旦〕瑟弄琴調。
白樂天《琴》詩〔一一一〕琴心參以《酒德》,間以^ 0 秦筝發西氣,齊瑟揚柬謳。曹子建詩 ... 紅絲瑟琴以自悲,故傳之曰《箕子操》〔八〕。瑶徽爲君中夕促瑶微。王禹玉詩上琴難割孝先詩:笙冷翻簧嵇叔夜《琴賦序》九弄琴調:蔡 1 五弄,楚調四弄,謂之九弄。宾子操箕 ...
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Chu ci yu ci qu yin yue
饒宗頤 商一名所由昉也。于此足兌相和調名與琴調之關係,其詳容別論之 。此說颇重要。知相和歌三調可以琴定絃。瑟调卽以第一絃爲宮,沾調则以第一一絃之^ ^宮,此殆淸主,五調各以一聲爲主。」广百枘本魏書作「平調以宮爲主,」與瑟调重,此據厳^全後魏 ...
元袁梅《琴述》云: "蔡氏五弄,楊司農(鑽)爲精加細繹,皆張氏(按指張嚴所傳《琴譜》)所載。" "今世琴調,清商號爲最多。郭茂倩記古樂府琴辭,亦莫盛於清 ... 考《舊唐書·樂志》亦云: "彈琴家猶傳楚漢舊聲,及清調瑟調,蔡邕雜弄。"《新唐書·樂志》文略同。此均足爲 ...
《樂府詩集》卷三三)瑟調曲, "其器有笙、笛、節、琴、瑟、筝、琵琶七種"。〈《樂府詩集》卷三六)楚調曲, "其器有笙、笛弄、節.琴、筝、琵琶、瑟七種"。(《樂府詩集》卷四一)又曹操《短歌行》云: "鼓瑟吹笙。"曹丕《燕歌行》云, "援瑟嗚弦發清商。"也只提絲竹。由上可見 ...
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饒宗颐二十世紀學術文集: (juan shi yi) Wen xue
瑟調即以第一絃為宮,清調則以第一一絃之商為宮,為主,五調各以一聲為主。 ... 又依琴調調聲之法,以均樂器,其瑟調以宮為主,清調以商為主,平調以角本與樂調有關,《魏書,樂志》載神龜一一年,梁舊官陳仲儒奏依京房立準調, ... 今世琴調,清商號為最多。
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
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China music: - 第 1-4 期 - 第 178 页
可见李白相和歌辞以"五言"体为基本形式,发展成为中篇、长篇的叙事耿诗。李白相和耿的调式。"相和歌从调式上有平调 1 \清调 0 、瑟调八,这三个调延续周代的'房中曲' ,汉代时因刘邦喜欢楚调,于是汉朝音乐又多了楚调、侧调。楚调者汉房中乐也,侧调者 ...
长约 130 厘米,宽约 20 1 坦米(右方略宽) ,厚约 5 厘米,琴身着漆,底部有龙池与风沼两个共鸣孔洞,并有轸、足等装置。并有仲尼。联珠。洛麄。蕉叶等多种形制,现保存最完整的琴为^琴(存厂故宫博物院及 9 本正仓院)。古琴有不同的琴调(即'调弦法〉, "正弄' ...
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中国古代歌诗研究: 从《诗经》到元曲的艺术生产史 - 第 215 页
单用管乐器相和或单用弦乐器相和。这一概括基本是比较准确的。 1 但是逮钦立认为"丝竹更相和"为汉代"和"的最高形式,这一说法我们并不能同意。因为按我们上文所引诸文献可知,相和歌本包括相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲、大曲等 ...
夫妻二人,調琴弄瑟,甚是和樂。不意松江府別史、華亭縣縣尹,各奉旨備下禮幣,親到粲生家,徵聘進京。尹若蘭力阻丈夫,不要應命。粲生亦性甘泉石,辭而不京,那當府縣奉旨催促。 於公知中宗複闢,正士登庸,力勸兒子前去,不可株守。粲生無奈,只得拜別父母, ...
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德国"五星级"袖珍宾馆每次只接待一对情侣(图)
我也不禁大笑,谁说不是呢?天长地久,是年轻人的梦想;瑟弄琴调,也是中老年人的追求嘛! (王大庆). 分享到: 新浪微博QQ空间腾讯微博人人网开心网搜狐微博更多. «国际在线, Şub 12»