«生死苦海» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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對生者的超度,意思是運用佛法信解修證,超越三界的火宅,度過生死的苦海。「火宅」的譬喻,出自《法華經‧譬喻品》:「三界無安,猶如火宅。眾苦充滿,甚可怖畏,常有生老病死憂患,如是等火,熾燃不息。」故以羊車、鹿車、大白牛車,比喻佛說二乘、三乘、唯一佛乘 ...
可見歷史上的釋迦牟尼佛,以及與佛相關的僧俗七眾,無一不是人類。即使是將來彌勒佛下生人間之際,他在兜率內院的那群弟子,也都要下生人間,以人類的身分,聽聞佛法,證解脫道。對生者的超度,意思是運用佛法信解修證,超越三界的火宅,度過生死的苦海 ...
通常我們在這生死苦海當中,謂之此岸,渡過這煩惱之中流,到了岸,得到涅槃,就謂之彼岸。在生死苦海沉淪,又怎樣能到涅槃之彼岸呢?好像我們渡海,就一定要坐船,才能到彼岸,現在我們要脫離生死苦海,坐什麼船能到彼岸呢?就要乘搭法身船,剛才說法身 ...
... 可以溝通我們和諸佛的心。結了印就有無窮的佛力加持,可以把無量劫來儲存在八識田裏的生死輪迴乃至惡道的種子,統統轉換成淨種子。 ... 這裏用了比喻手法,意思是一切眾生都紛擾在生死苦海的此岸,生死輪迴,苦不堪言。我們要渡過生死苦海,要成 ...
聖嚴法師 第四功《金剛經》與福惡自在~日~慧,斷除一切世間法及一切出世間法的執著,所以能夠超越凡夫的生死苦海,也超越小乘的寂滅境界。「金剛」的意思就是「無上」,也就是沒有比金剛更珍貴、更堅強有力的東西,所以稱佛教的智慧為「金剛」。「般若」指 ...
由於無明愚癡蒙蔽,眾生不知輪迴生死的過患,沉迷於生死苦海而不知出離。因而欲求出離,先須思維對迴過患,若了知過患,即能生起畏懼而斷除耽著。於末法之時,眾生相續中對世俗的貪戀尤為深厚,如果不在這方面加強修習,三乘菩提的基礎一一出離心就 ...
生死之"苦"深不可测,横无际涯,故称为"苦海"。其实,大海茫茫,终有涯岸;众苦漫漫,也有边际。所谓"涅槃" ,意为不死不生,也就是超越生死"苦海"的"彼岸"。如《法华经,序品》所说: "苦人遭苦,厌老病死,为说涅槃,尽诸苦际。"据说,佛菩萨"应现世间"的根本目的, ...
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宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 173 页
徹悟大師即言:「真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號,十六字,為念佛法門一大綱宗。若真為生死之心不發,一切開示,皆為戲論。」 43 圓瑛法師亦說:「修道不色身上苦不苦,而在生死心切不切。 ... 西方淨土,必能出離生死苦海,穩達涅槃彼岸圓成佛果。
如果你沒機會了,現在會感覺如何?(沒感覺)就是因為太多人沒感覺,於是就麻木不仁,終而輪迥生死苦海。就像現在的你們一樣,為什麼你們還坐在這裡?就是因為已經麻木不仁,沒有感覺了,所以才會不斷地生死輪迴。你們常因自己的一句話考倒了眾生,可是 ...
波羅蜜是渡過生死苦海到彼岸。依般若之慈航才能渡過生死苦海而達彼岸,故般若是成功之母,是證道成佛之依恃,也是整個佛教的擎天柱。無般若則不能成事,無般若則無一切。偉矣哉,般若波羅蜜!因之,我們須時時刻刻毋忘般若波羅蜜,依靠它的力量,渡過 ...
«生死苦海» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
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人类解决六道轮回苦难的最好方法是什么？
在这个世间，我们讲净土法门是一代时教的特别法门，是正门大道，八万四千法门都叫门余。净土往生一法是大畅十方诸佛度化众生本怀、出离生死苦海圆成涅槃佛性的 ... «凤凰网, Ağu 15»
佛经故事：两月男婴差点被杀蒙佛搭救当场度化
... 快成就道果时，生起一念愚痴，认为生命可以恒常不变，因而贪恋富贵，放纵自己，结果只得到短暂的快乐，导致累劫在生死苦海中轮回不已，今世又投生于贫穷人家。 «凤凰网, Tem 15»
梦参长老：不贪就不苦
众生在生死苦海当中，他还欢乐游戏，不认为生死苦海是苦。那在这里头等到害病了，求不得了，冤家互相碰到一起了，不是你要我的命，就是我要你的命;亲爱的要离开 ... «新浪网, Haz 15»
乐在其中
两千多年前,印度一位太子看到人生的生、老、病、死,思考着同样的问题:生死。为了寻找摆脱生死苦海的方法,他放弃了荣华富贵,选择了另外一种生活方式:出家修行。 «中青网, Haz 15»
东初老人：在家与出家比较
在这茫茫生死苦海中的人生，本是同做大梦一场。谁曾能知道自身年于生死梦中。假使有一个人能够眞正知道三界如牢狱。生死如大梦的话。决不会贪念世间一切五欲乐 ... «新浪网, Haz 15»
佛经故事：因缘果报如影随形人畜轮回举世震惊
上述三者，都将生生世世轮回三恶道中，没于生死苦海，永世不得出离！佛法难闻今已闻！佛陀是无上大医王，开示八万四千法门，若能依佛教导精进行持，定能了脱 ... «凤凰网, Haz 15»
高僧故事：专心念佛感应神奇开悟经历不可思议
因读《中峰广录》，立志修习禅宗法门，脱离生死苦海。十九岁依无极大师剃染，专心参究向上一着。因久不得要领，改为专心诵持阿弥陀佛名号，逐渐打成一片。一日，夜 ... «凤凰网, Nis 15»
如何看待小乘佛法
小乘的修持是基于出离心，透过修证人身难得、生死无常、六道之苦等教法而成就厌离生死苦海之出离心，依靠皈依、因果及空性见等修持而成就解脱，这些教法皆为 ... «新浪网, Mar 15»
24%的美国人相信佛教生死轮回如何看待生命轮回现象
戒、定、慧三学，是清治贪瞠痴烦惑的利器，是使人们逃出生死苦海的法门，是我们求得解脱的道路。由于戒行的精严，正知而住，使心不为五欲之境所动，由此进而修 ... «凤凰网, Oca 15»
千万不要佩戴佛像
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为 ... «凤凰网, Ara 14»
