«生死不易» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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三國演義‧第八十二回:權曰:孤與子瑜,有生死不易之盟。生死不易,義同生死不渝。雖然愛情的道路布滿荊棘,但為兌生死不渝的承諾,我們 事是毫無根據的。晉‧無名氏. 修養自身,為人處世。指人在社會上待人接物的種種表現。處世,在社會上活動,與人來往。
對於不易量化的部分,顯然就有忽略的情形。因此,我們建議未來在修訂這些規定時,應當包含上述不易量化的部分。尤其是,心理與靈性的需求部分本來就不易量化處理,如果勉強予以量化處理的結果,可能會造成對臨終病人相關需求的扭曲,甚至取消。所以 ...
小弟愚意,趁此良宵,三人在星月之下,結為生死交,異日共圖富貴,患難相扶,不知二位哥哥尊意若何?」薛舉道:「我有此心久矣,賢弟亦有此心,真可謂同心之言,最好,最好!」杜伏威道:「二位賢弟果不棄鄙陋,三人結義,但願生死不易,終始全交。」張善相大喜,令家僮 ...
小姐曰:「若非我等有生死不易之心,兄弟斷不可往投。」夫人想了一會,忽點頭曰:「還有一處可投,定無更。」小姐問曰:「未知何人何處?」夫人曰:「爾祖母有一嫡姪喚范右,字仁庸,居住湖廣武昌省城內,乃爾爹爹姨表兄弟,你們的表叔。十年前,因父母雙亡,無力 ...
果位不錯之大乘即此當下之心本具光明,因其明而無誤謂之乘十五、四釘(橛)今開示不變易之四釘:所謂見地不變之大釘,即此當下的覺心明亮,三世不易故謂之釘這大乘是無謬誤的果此乃當下本智極清晰名爲乘乃明顯無誤故所謂觀修不變易之大釘覺心 ...
煬帝歎息道:「情之所鍾,生死不易。朕與夫人,雖歡娛未久,恩情如同海深。即使朕與夫人為庶人夫婦,亦所甘心,安忍輕拋割愛?難道夫人心腸倒硬,反忍把朕拋棄?」宣華捧住了煬帝,悲泣道:「妾非心硬,若只管貪戀,不但壞了陛下聲名,抑思先帝尉遲之女,恐蹈前 ...
... 卅和力祥,欲背夫入蜀,此去必不回矣. 1 枚曰:『扒占子瑜有生死不易之盟,子琦不奐于抵,孤不兔于子琦也.. .. 1 .押祝張昭入見朴枚曰:『褚葛子瑜知蜀兵勢大,故假以卅和力梓,欲背芙入蜀,矣. ]又曰:『占子生死不易、盟,子甘不角于,不灸于子什也:此去必不回 ...
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梁启超全集 - 第 6 卷 - 第 3182 页
且言日本将养成此将校,大不易,宜留其身为他日用。此论一出, ... 甲午之役,丁汝昌以海军降,谓海军将校,养成不易,中国将来必有复兴海军之一日,毋宁保全之为他日用,日本人亟称之焉。 ... 夫轻生死不易,忍苦痛尤难;轻生死争之于一时,忍苦痛持之于永久。
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生死兩論(上)-生命,向傳統提問 - 第 3 页
生命來之不易,但不是到了人間,就可以萬事大吉。這人間同樣充滿了各種危險和坎坷。可能有病魔的襲擊,可能有自然災害的襲擊,可能有天災,可能有人禍。我想,凡是看過《黑鏡頭》中選錄的那些非洲饑餓的兒童的照片的,那心靈不能不受到強烈的震撼。
兩相知,故兩相感,既兩相感矣,則窮達不變其志,生死不易其心。一語相要,終身不改,此知己之所以得之難。而當風塵失意,窮途結舌之時,欲求一知己,尤難之又難也。詞人負骯髒不平之氣,懷才不遇,飄蕩頻年,境遇坎軻,情懷抑鬱,好頭顱自憐娬媚,滿肚皮都是 ...
