«守钱虏» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
守钱虏 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
守钱虏 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
注释 1修短:长短。2贯:穿钱的绳子。3紫标黄榜:梁武帝爱钱,每百万为一堆,挂上黄榜,每千万为一库,挂上紫标。4钱愚:晋代和峤担任太傅,富比 ... 注释 1守钱虏:汉代马援发财后,将其钱财全部分给亲朋好友,说:“挣了钱,贵在能施舍予人,否则只是守钱奴罢了。
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
2
Hongxue yanjiu - 第 796 页
卷八(第八回〉第十四页反面第五行行内批,文有"守钱虏"三字,前者: "士隐实是翰林文苑,非守钱虏也。"后者: "可知宦囊羞涩与东拼西凑等样,是特为近日守钱虏而不使子孙读书之辈大哭! "这两句批语中的"虏"字,正是清人最为忌讳的一个字眼。焉能在乾隆 ...
況紈絝之子,年逾而立,尚依圅丈講學,彼冥冥中亦當有以獎勸之也。翁以不稍吝惜之故,獲此奇報。彼為守錢虜者,應亦知悔矣。然而世有守錢虜,或語以名場戰勝之榮,彼固瞑然不動也,將如彼何哉?走無常以生人走無常,小說家多言之,其理似可信,似不可信。
4
详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 76 页
[ 19 ]砌上:阶上。[20]同“砖”。础占:捣衣石。此指垫在砖下的石头。[ 21 ]建(音换) :逃避,躲过。[ 22 ]材棺材。[ 23 ]守财卤:即守财奴。卤,通“虏” ,奴。讽讽富有钱财而十分音音的人。《后汉书。马援传》马援“尝叹日”凡殖货财产,贵箕能施赈也:否则守钱虏耳。
想子墨客卿候俺已久,功名姻戚,還到故鄉覓取便了,從前事不須(錢虜敗下介 X 蘇衆)錢虏已敗,幸不辱君。暫此告歸,再當相晤。 ... 介) (生五人、韓三人,俱不執械,或扇、或塵尾揮介) (生)呀,原來是守錢虞反來了,四兄務必盡力,與他厮鬬一番! (蘇)俺三人也助諸 ...
守钱虏马援常谓宾客曰: "丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。"因处田牧,至有牛马羊数千头,谷数万斛。既而叹曰: "凡殖货财产,贵其能施賑也,否则守钱虏耳。"乃尽散以班昆弟故旧。圆)又作"守钱奴" ,见袁宏《后汉纪,光武纪》,后演变出"守财虏" "守财奴" "守财卤"等 ...
高高真豪越的观点: “凡殖货财产,贵其能施赈也,否则守钱虏耳。”财产货物,是用来赈济人的。不然的话,就是守钱奴。也就是说有比钱更重要的东西。 2 沧海横流,方显英雄本色。王莽末年,各地豪杰纷纷起事,赤眉军、绿林军也起事,其中就有刘秀。这是个 ...
一退, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
只有自己的五个指头才是克勤克俭发家致富的"五路財神"。正如一首民谣中唱道:播钱树, ^两个又,每个又上五个丫,播一楼,开金花,要吃要穿全靠它。悝吝人的金钱观悝吝人又称"守钱虏"、守钱奴、守財奴.《后汉书,马援传》中记述了"守钱虏"的由来。马援,字 ...
为五斗米折腰" ,弃官归隐,以诗^ 1 自娱,曾有"开荒南野际,守拙归 6 园"之诗句。见《陶渊明集,二,归园田居》诗。后以"守拙"谓安于笨她而不取巧。唐,韦应物《答俩奴重阳二甥》诗, "弃职曾守拙,玩幽遂忘 I,守財奴 1 见"守钱虏" ,【守钱虏】东汉时,马援,十二岁而孤 ...
10
古书典故辞典/: 校订本 - 第 192 页
【守岁】旧时风俗,在阴历除夕晚上不睡,等待新年天明,叫"守岁" ,宋代盂元老《东京梦华录,除夕》, "是夜,禁中爆竹山呼,声闻于外。士庶之家,围炉团坐,达旦不寐,谓之守岁。〃禁中,宫廷里。【守财奴】见"守钱虏"条,【守拙】不以巧伪与世俗周旋,保持髙尚的节操。
«守钱虏» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
守钱虏 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
马援的弘毅以进
既而叹曰：'凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。'乃尽散以班昆弟故旧，身衣羊裘皮绔。” 当时的政治明星公孙述在成都称王。马援曾去探听虚实，没有想到这位 ... «深圳特区报, Tem 14»
《红楼梦》里的香菱原本根红苗正
此处批语曰：“又夹写士隐实是翰林文苑，非守钱虏也，直灌入'慕雅女雅集苦吟诗'一回。” 这三处，表面上都是写香菱的父母的，但其实都是在暗写香菱。 第一条批语，写 ... «搜狐, Tem 13»
中国古代名人的金钱观：不做守钱虏行贿如盗窃
钱，即货币，财富的化身，本身并无功过是非，既不是神物也不是魔鬼，只不过是一种流通与 ... 常人疑惑不解，马援说：“经营财货，贵在能救济他人，否则就是守钱虏！ «凤凰网, Mar 10»
东汉将军马援不做守钱虏文徵明纳饼拒重金(图)
钱，即货币，财富的化身，本身并无功过是非，既不是神物也不是魔鬼，只不过是一种流通与分配手段。正确认识货币的本质与功能，就能把握自己，不为金钱所缚所惑。 «中国经济网, Mar 10»
东汉马援一封家书引起的风波(图)
又说：人发了财，贵在能救助他人，否则就是“守钱虏”(守财奴)。他散尽自己的钱财，分给弟兄朋友们，并且毫不惋惜。后来跻升高位，他常劝诫一些官员：“凡人为贵，当使 ... «中国经济网, Eyl 09»
