«霜露之感» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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《礼记,祭义》曰: "霜露既降,君子覆之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。"郑玄注云: "非其寒之谓,谓凄伧及休慯,皆为感时念亲也。"所以后人以"霜露之感"指对先人的悲念。〔 30 〕蚤孤而自树:蚤通早。蚤孤而自树者:指少时丧父却能自强不患,有所建树的人。【评析】 ...
秋冬時,也是地氣生,然後輕的就變成霜。所以不僅是地氣上升還包括天之氣感之。是因為天地之氣相感,所以才產生霜露。而天地之氣相感是一個創生的基本條件,其所得到的結果在春夏秋冬乃是不同的,因此必須加上時空環境的不同,才能產生更多不同的 ...
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佛學辭書集成 - 第 9 卷 - 第 529 页
霜露之感漢公孫弘病篤上書乞骸骨上報曰君不幸 I 霜露 2 產何恙不"巳註罹者遒也霜窓之疾傷寒小疾也恙憂也巳止也^遭小疾何乃、-一 1 憂患不能止也六旬^指六旬賈^蓼莪 2 恨^誠齄佛刻木特設慈航用 I 苦海切一^亡母某一浮 V !偶寄幻 I II 一 II I 遽歸恩斯 ...
挽父(亿甫) ,出殡时牵引灵柩的人。〔 27 〕水木之思:指不忘本。因为水有源,树有根。〔 28 〕桑梓之怀:指对故乡的怀恋。古人常于宅边种植桑树、梓树,故以桑梓代指家乡故园。〔 29 〕伧( ( :匕 6 叩创)然:悲伤的样子。霜露之感:指思念先人的情感。语出《礼记, ...
回憶當年,(典)與弟(心蘭)伏讀之余,不勝霜露之感,忽忽幾數十春秋矣。是書也,吾祖所殫精瘁慮,以期有裨於世者,不能梓而行之,則吾之責也。謹校之以付攻木氏。辛丑荔月長孫(心典)謹識 卷一調經門人問曰:婦人以血為主,醫者輒云血海,可以實指其所在乎?
祭之器幣,大小祭,不以霜露未至而先時早設爲快也。〇「不樂葆也;蚤謂先時也。孝子感霜露應心而思親,思親而宜八六〇 存親耳,非爲就親祈福報也。〇「不麾蚤」者,麾,快 1 。凡祭祀之禮,本爲感踐霜露思親,而宜設祭以論祭祀之事,依禮而行,不樂華美。祭祀不 ...
>霜露之感:指思念先亲。《礼记,祭义》: "霜露既降,君子覆之,必有凄伧之心,非其寒之谓也。"意思是说凄怆是由于感时念亲。[赏析]这篇散文无论是从布局、构思还是语言、思路来看,都颇具唐宋散文的余风,可见柳宗元、欧阳修、王安石等的影响。
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中华传世文选: 古文辞类纂 - 第 726 页
延实既不能忘其先人,依然水木之思,肃然桑梓之怀,怆然霜露之感矣。〇吴至父云:熙父好《史记》而造句乃如此,殆时文为之累也。自古大臣子孙早孤〇姚氏云:与通篇无关合处。而自树者,史传中多其人,延实在勉之而已。诸家圈点刘海峰"独于罗巷村者生平犹 ...
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佛光大藏經 - 第 1 卷；第 3 卷，第 28 部分
特設慈航,用超苦海。切六旬不能止也?」「罹者,遭也。霜露之疾,傷寒小疾也。恙,憂也。已,止也。言遭小疾,何乃憂患漢公孫弘病篤,上^乞骸骨。上報曰:「君不幸罹霜露之疾,何恙不已?」註:霜露之感並見上。泰山、純坤、幹盎、疾疢、覆燾禅林疏#考證卷第三五 ...
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龙启瑞诗文集校笺/中国古代文学研究丛书 - 第 407 页
坐阁上、视花桥人影如蚊循去径下,恍惚若寤,益恻然霜露之感也气【校】(一) "一亩"后岭两^ I :家本有" &民之后尾见焉"一语。隱' 1 * 1 ' ? - "至"而登" ― -段,岭? ! ) / 1 :家本作"委折而登,或平或產,因乎地势'、【注】 1 阛阓(一漏) :街巾' | :半步。按:步为 6 度攀位 ...
