«讼鬼» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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可见,讼鬼不仅巧嘴善辩,熟悉公门事体,而且还与公门中的吏人互相勾结,狠狈为奸。这些讼鬼在宋代已形成一个群体,并形成自己的行业组织,称"业觜社"。如宋代江西人好讼,所以当时人有"簪笔之讥"。在江西,往往有开讼学以教人, "如金科之法,出甲乙对答, ...
讼鬼"组织中的多数人,即使不能与流氓之间划等号,也多有流氓习气,所从之业所干之事也是无赖行当,他们"粗晓文墨,自称士" ,给宋代流氓群体意识和行为也加人了一息文化色彩,但他们"辄行教唆,意欲骚扰乡民而乞取钱物"。"讼鬼"得食获财只需其三寸不 ...
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全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇
古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. 寬俊國獵須。纂目覓字,灣然流第°白贏受財囑,日夜-掠,腔股摧殘甚矣!」席怒,大罵獄吏:「父如有罪,自有王章,豈汝等死魅所能躁耶!」遂出。寫狀。趁城隍是衙 _ 喊冤投之 _ 羊懼」內外賄通」始出算理。城隍以所無據,頗不直席。
《正统道藏,太玄部,安字号》,新文丰缩印本三十五册六六页下)上文言孔默因家中小儿患病,联想到孔默兄墓葬鬼注之事;而保命真君茅衷告以如能使坟柩得宜,使墓下死者能得安宁「时宁三泉」,则「凶气泯静」,自然「注烟速消」。以上是孔默家中冢讼鬼注事。
陵于强鬼,我将赴地下,代伸肉气耳。”自此不复言,时坐时立,状类痴,盖魂已离舍矣。席觉初出门,莫知所往,但见路有行人,便问城邑。少旋,入城,其父已收狱中。至狱门,遥见父卧檐下,似甚狼狈。举目见子,潸然涕流,便谓:“狱吏悉受贿嘱,日夜搒掠,胫股摧残甚矣。
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詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 150 页
古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. 150 」牙卉..康氯尹年,些弄。「 51 ]沒齒不忘:猶言終身不忘。[ 52 冰玉之不相能:謂翁婿感情不相投合。冰玉,冰清玉潤的略語,為岳父和女婿的代稱。《晉書。衛玲傳》載,玲為名士,而其岳父樂廣亦名著海內,人謂「婦公冰清, ...
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欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 62 页
刼我則當^賁如落空亡逢凶瓛咎 4^鬼爻持世應^到任把權印授执身必|臨底聿案持世扶身卦之主宰若 I 用爻加,主到^針餐;义母終無所任之邦 I 麥肘末得^减之俸父母為茌所之地若不所在之處審财; 8 ^状&落空#康之俸未足也 1 世- I 世任所非遙五世八械仕迷 ...
律阏頼人命未決,罪止擬徒二三年。原死"究竟勝乎?不勝乎?者不敢與校而遜之,亦有之矣。然人人心惡之,在背後稱惡人則指之,甚則遭訪孥陷刑辟不得其^俗好訟,求勝人也。然勝人在行己有德,在名聞稱^。逞訟者在今日就俗見論亦若勝矣。畏訟是被訟鬼 ...
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 234 页
唐代的法制, 社會與國家 陳登武, 高明士. 道。拷處酸痛,奴婢妄證,二子自誣,朝野傷痛。浮休子張騖曰:下里庸人,多信厭禱,小兒婦女,甚重符書。蘊匿崇奸,搆虛成實。培土用血,誠伊戾之故為;掘地埋桐,乃江充之擅造也。 100 張鷲所載大抵皆屬巫蠱之類。
凡争讼曲直,世克应者我胜,应克世者他胜。然应虽克世,而世旺 ... 占讼以鬼交为主,更以六神参究,来历因依,了然在目矣。青龙鬼,婚姻讼。朱雀鬼,骂青口舌、文书契约,吏人争斗、喧闹是非。勾陈鬼,田土屋 ... 他诉讼,看鬼位休囚;我兴词,怕财交旺相。(凡他讼我, ...
