«宿瑕» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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唐末五代杜光庭编纂的《道门科范大全集》等书收有大量道教科仪经文范本,其中就有祈请众圣“为弟子削除死籍,注上生名,解厄社灾,和冤释恕,宿瑕清荡,积过销平”等内容。南宋以后广泛流行的祭炼科仪,将人生的冤态热概括为十种,即“十伤” :杀伤、自缩、 ...
陈耀庭, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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人生喜剧与喜剧人生: 阮大鋮硏究 - 第 128 页
阮大铖正是以此为主旨,将身心与时物相撞击,创作出极富艺术个性的山水诗篇来。(一)崇拜自然,酷爱山水,达到形释神愉之境在《咏怀堂诗集》中,无论是作者独自抒怀,还是与诗友唱和,大量的仍是对自然山水触景生情的诗篇。如《看杏花宿瑕仲山馆微雨》、《 ...
蓋以画霸王者,不牽於常制,反側者罔念於宿瑕。今陛下有漢高之英,貴先無雍齒之像,暴逆,矜全可以定危疑。明恕而行,盛德斯在,何所爲慮,尚勞依違。微臣區區上言,蓋爲將來張本。凡非首惡,皆願從寬,庶使負累之徒,莫不聞風而化。消姦兇誘惑之計,開叛亂降 ...
阮大鋮 ^懷堂詩卷一一一」雞鳴杏花中,識君深隠處。山青與托鄰,草碧自成路。炊煙亦何問,小酌就花樹。辨葉看杏花宿瑕仲山館微雨潇疎。向茲印遥心,同異將焉如。犬無敢嬉。云有無念子,天花漾精廬。山色在,叆異鐘音殊。廣月被江雅,千里流約,田園念當鋤 ...
张泽洪. 惟切懺祈,是敢拜奏寶章,崇修大婊,告虔下土,請命諸天。伏惟大道垂慈,至眞鑒佑,敕靈司而解災度厄,流神貺而祛疾延生。落死蘇於陰曹,定仙名於陽簡。故傷誤殺,冤債和寧,新罪宿瑕,元慈蕩滌。誓期勵節,永答道恩。 0 杜光庭不愧是著名道敎學者, ...
《全唐文新編》編輯委員會 姦兇誘惑之計,開叛亂降附之門,此其大機,不可失也,陛下前意,固為善矣,伏惟不為浮議所移,謹奏,在^何所為慮,尚勞依違,微臣區區上言,蓋為將來張本,凡非首惡,皆願從寬,庶使負累之徒,莫不聞風而化,消反側者,罔念於宿瑕,今陛下 ...
宁,新罪宿瑕,元慈荡涤,誓期励节,永答道恩。杜光庭不愧是著名道教学者,其文词章典雅,堪为道书之上乘。南宋道士吕太古誉为"词林万叶,学海千寻,扶宗立教,天下第一。"〈《道门通教必用集'杜天师传〉)杜光庭的斋酰章词,成为后世道教章表书写的范本。
宁,新罪宿瑕,元慈荡涤,誓期励节,永答道恩。(《全唐文〉卷九四二)其中既有"扪心省过" ,又有求于"大道垂慈" ,而目的则是"祛疾延生" ,希缀"落死箓于阴曹,定仙名于甲简"。这企求健康长寿的愿望是何等的强烈。如果说上面那首青词是斋者向天神企求无疾 ...
故伤误杀,冤偾和宁,新罪宿瑕,元慈荡涤,誓期励节,永答道恩。 1 杜光庭不愧是著名道教学者,其文词章典雅,堪为道书之上乘。后蜀何光远〈鉴戒录》卷五称杜光庭: "学海千寻,词林万叶,凡所著述,与乐天齐肩。"南宋道士吕太古《道门通教必用集-杜天师传〉誉 ...
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中国道教 - 第 3 卷 - 第 215 页
唐末五代杜光庭编撰的《无上黄箓立成仪》和《道门科范大全集》等收有大量道教科仪经文范本,虽无独立的解冤释结科仪,但在科仪中多包含解冤释结的内容。如《忏谢疾病仪》的《清旦行道》祈请众圣"为弟子某削除死籍,汪上生名,解厄祛灾,和冤释对,宿瑕清 ...
