«贪夺» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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比如有人為消遣孤悶,去花園裡散心,或如詩人那樣「花間′壺酒,獨酌無相親,舉杯邀明月,對影成三人」的借酒消愁、自歌自舞一番,也許當時能解開′點惆悵,但是時間卻在此番放浪形骸之間,不知不覺將其壽命奪走了′截。不管欣賞美景之時內心如何覺得 ...
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General Balance Theory - 第 169 页
导致′个人灾祸有贪、懒、妄、过、显等五大内在因素,属“名利最大化 + 自我为中心“的外在表现。夺贪婪:贪名、贪利、贪情、贪权、贪钱、贪色,贪婪成性者必有大祸。夺懒散:凡事懒得准备,该做的事懒得做好,懒散固为习惯者必生祸端。夺骄妄;骄横跋扈,狂妄 ...
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CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:
大安國寺沙門清素述. 演曰後明九相文中分二初徵後釋此初也。論謂不清淨至退失變壞。演曰後釋九相者於不清淨位有一相遍於一切色相等隨行故譬如虛空於清淨位有二相一平等一味相二身心遠離相於通達位有二相一隨順趣究竟相二超過諸見相於究竟 ...
八观法观人有法,法曰“八观”:观夺救、观感变、观志质、观所由、观爱敬、观情机、观所短、观聪明。观人要多侧面全方位地考察其正反间杂的情况,尤其要善于把握其似是而非之处。如果真能这样,必定会野无遗贤,天下英才尽为我用。谨记:观人之道,玄妙莫 ...
以上諸條,言語欺詐,行事悖謬,一念二十過,言三十過,事五十過。誤人事者、一事百過。陷害人、事二百過。至陰謀毒害,一事三百過。十罪奪三算,以小災傾跌報。五十罪奪一紀,以巨禍摧挫報,百罪奪三紀,以飛殃傾覆報,前因、福大,難盡淨者,常以殃禍疊警報。
朔雪寒. 國、杞大夫、韓冠軍俱謂不可,皆是慎重之見。若必欲用兵,須專委此三人,庶謀算周密也。」浮金主道:「太子權聽國事,冷慕光、王台沼贊議可否。燭相國兼司糧餉,駐於都中;杞大夫中途提調,駐於龜息城;糧草貯於雙敖谷;韓冠軍為前將軍,子大夫為參謀, ...
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走出 "周期率": 关于腐败与反腐败的思考 - 第 79 页
他贪占无度,搜刮成性。其被诛杀后,家产拍卖达 30 多亿之巨。这相当于当时政府半年的租税收入。西晋王朝的王公百官贪财之风尤盛。有史记载,尚书和峤"性至吝"爱钱成性,人称"钱癣" ,贪夺味口极大。尚书王戎"性好兴利" , "积实聚钱,不知纪报"。他广积 ...
五曰觀其愛敬,以知通塞。六曰觀其情機,以辨恕惑。七曰觀其所短,以知所長。八曰觀其聰明,以知所達。何謂觀其奪救,以明間雜?夫質有至有違,若至勝違,則惡情奪正,若然而不然。故仁出於慈,有慈而不仁者;仁必有恤,有仁而不恤者;厲必有剛,有厲而不剛者。
第十四回路途中紅顏遇救荒郊上薄倖傷兵卻說奪鼇的家將跨馬加鞭,急先趕上;王氏見兵馬追近,遂立著等候。一人趕上,手起銀槍,即使刺去。王氏閃過,用手拴住,盡力一扯,那人出其不意,滾下馬來。王氏奪了銀槍,奮起英雄,殺得那四人身麻骨軟,於是兵役上前 ...
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古籍珍本叢刊 - 第 8 卷 - 第 19 页
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