«无般不识» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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當於此界千佛數中速成無上正真之道。以何等故如來不記尊者舍利弗目犍連等速成佛道。佛言善男子。或有聲聞緣覺菩薩作誓願言。我當久久護持正法然後乃成無上佛道。以發速願故與速記。復次善男子。譬如商人有無價寶詣市賣之。愚人見之不識輕笑。
我要多教幾人,就收一百個也沒人攔阻得;我若要少教幾人,就一個不收,也沒人強我收得。 ... 都是附在人家學堂裡讀書,從八歲上學,讀到這一年,長成十二歲,長長大大,標標緻致的一個好學生,凡百事情,無般不識的伶俐;只到了這「詩云」「子曰」,就如糨糊一般。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 509 页
一切菩薩耳聞緣覺,末來之世皆當歸於大般涅繫,譬如眾流 一過切慈一一終押飢渴 大般涅槃經卷第十· 5 0 9 ·苦法,貧窮困苦飢餓所 ... 佛告迦葉:「右有不識三寶常存,以足因緣唇口乾焦,如人口爽、不知甜苦辛酣鹹淡六味差別;一切眾生愚癡無智,不識三寶足 ...
【不識之無】 6 》、严摩》與不識一字同,亦作略識之無。&謂不識字也。^害. ! ! :居易俜:「其始生匕月,能展害姆指「之』「無」兩字,雖試^數次不差。 ... 水滸傅 1 一十三回:「嫂嫂休要這般不識廉恥,倘有些風吹草動,武二眼褢認得是嫂嫂,攀頭却不認得是嫂嫂。」【不識 ...
我愛深法渴仰深法。常恐如來入般涅槃。不聞正法而於末濁眾生之中。愚無所知。不識善惡。於善不善熟與不熟不能覺了。 ... 受勝樂報亦復如是。富丹那等下惡鬼神。為彼著者。便受不淨穢惡飲食。識資罪業。獲識苦報亦復如 是。賢護當知。識無形質。
不如依我孫女說,贅在我家裡,接續這支血脈,承當這般家私,豈不兩便?」湘子道:「老人家說 ... 野道人這般不識人知重,老祖公苦苦把言語對他說,是把熱氣呵在壁上了,快拿條索子來,把他弔在後邊樑上,餓死這賊道,料沒有親人來替他討命。」老頭兒道:「他既 ...
遂走到老父身邊,看這書上之字都是篆、籀之文,一字也識不出。韋固甚是詫異,問這老父道:「老父所看何書?小生少年苦學,無不識之字,怎生這字恁般奇異?」老父道:「此非世間之書。」韋固道:「既非世間之書,請問老父果是何人?」老父道:「吾乃幽冥之人也。
第十九回謫仙應詔答番書力士進讒議雅調今且不說楊妃復入宮中,釀禍啟亂。且說那時有一番國,名渤海國, ... 玄宗召李林甫、楊國忠一齊上前取看,也一字不識。又傳示文武官員,並無一人能 ... 眾官見李白恁般隆遇,無不歎羨。只有楊國忠、高力士二人不樂 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 100-103 卷
復無行亦無止行如是為無見何以故一切法無所從來亦無所持菩薩摩訶薩一切字法不受字是故三味無有邊達思想生死識行為行想生識行為行 ... 不痛彈思想生死識行不生識行不觀識行不滅識行不空識行不行色不色想行不色生行不色觀行不識滅行不識空行亦無見亦無行亦無見行無行 ... 為無色不受痛岸思想生死識者為無識般若波羅蜜不受何以故不受如影無所取無所得故不受菩薩行般若波羅蜜一切字法不受是故三味無有 ...
凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事,无般不载。汝等远来,待要全付与汝取去,但那方之人愚蠢村强,毁谤真言,不识我沙门之奥旨。”叫:“阿傩、伽叶,你两个引他四众到珍楼之下,先将斋食待他。斋罢,开了宝阁,将我那三藏经中,三十五 ...
«无般不识» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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封建贞操观:女子失身只有死难道现代贞操观就
而检验是否处女的方法,又是极不科学的初夜性交是否“落红”。 ... 桌,一个衣架、盆架之类,几件粗细衣裳,都堆放在大门口,魏三封在门前跳着,无般不识样的毒骂。 «www.591hx.com, Haz 14»
被慢性绞杀的艾未未和冉云飞
艾未未和冉云飞的生命之花在莫须有的摧残下,已由原先的鲜活化作而今的枯萎,从而在若干个季节内,较难释放出闳识孤怀的花香。荒野残害异己可谓无般不识,猛兽 ... «RFI, Eyl 11»