«悟发» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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悟,端賴自己。然「理無異趣,同歸一極」《《法華經疏》〗,一理寓於萬象,萬象呈顯一理,道生云:「夫未見理時,必須言津,旣見乎理,何用言爲。其猶筌蹄,以求魚兔。 ... 信解非眞,悟發信謝,理數自然,如菓就自零」(慧達《#論疏》引道生語)。「信」即由學習與聽聞而得之 ...
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真假開悟: 真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 - 第 157 页
真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 平實導師 即足如來藏,即足阿賴耶識心體。既然法身足阿賴耶識心體,即足如來藏,而前面所舉證的經文又說真如即足如來藏、即足阿賴耶識,惕、蔡、蓮..等人怎可妄說阿賴耶識心體足所生法?足生滅法?他們是不足還要冉 ...
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達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源: - 第 182 页
曾擔任過議員的于順發(No. 20),已婚,育有兩女一男。年輕時熱衷政治事務,1976年曾當選縣議員。議員卸任之後原想競選連任,由於選舉失利,不得已的情況下返回蘭嶼。返回到故鄉不得志的順發,開始天天以酒精麻醉自己,1982年騎摩托車時於蘭嶼出 ...
郭占省. 去。可是現在有誰能跟我一起進洞呢?雨這麼大,不可能有人還會上山。我站在洞口感應一下,立即明白,我是求法來的,一定會有眾多護法在保護我。今天的大雨是在考驗我,蓮花生大師的靈感就在洞內。說罷,我隻身向裡行走。洞口非常大,有幾十米 ...
劉再復 再版迪則言 1 香港三聯版發行後,我把書送給幾位內行的朋友,也送給在澳門大學任教的施議對兄。他讀後說,你應再寫一百則悟語,以構築「語三百」。他是古典文學研究家,「詩三百」的概念溶入他的血脈,便想起這個「語三百」。我雖沒有緊追前人的 ...
39 40 42 43 44 45 <悟'看出希望活得起勁〉 觀惡言,是功德,什麼是不自覺的意識呢?比如說,當自己的孩子成績不好時,便想到「你真是無可救藥」。跟配偶意見不同時,便想起「你是頑固的自我中心」。朋友對你稍有怠慢,便抱怨「他]向不負責任」。這種絕對 ...
罗明 Esphere Media(美国艾思传媒). 增我回肠荡气耳。”“河满子”亦作“何满子”,唐玄宗时的歌者,亦擅长作曲,其歌声婉转,为当时著名歌手之一。后因故被唐玄宗处死。临刑时作曲赎死,竟不得免,后即名此曲为《何满子》。直到公元9世纪,此曲还在宫廷中演唱 ...
罗明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
落,隨波逐流,懦弱消沉,或怨天尤人,屈服在氣數命運之作弄下,不能斬斷一切罣礙,衝破所有困撓,雖有發心,因缺「無上」義,故初誠:中亂;末頹;終亡矣。再言修子發心修道,若不能涵含「正等」大義,則不悟「萬法平等」,不明「生佛平等」之意,徒造口業,攻伐爭辯, ...
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遨遊喜馬拉雅：喝一杯開悟的下午茶: - 第 101 页
作 o 因篇電流早已存在,供你使用 o 「不過,如果你只有一部可以點亮電燈的手動式發電機,那麼,唯有在你轉動手動式發電機的曲柄時,你才能擁有光亮。一旦你停止轉動,光亮便會消逝不見 0 「一位已開悟師父即是宇宙光明的永恆來源,因篇他的心念總是與 ...
悟真看完了信,便進齋堂吃飯。一面吃著,一面想著道:這信此時是不可把他曉得,廟中正有千百萬端的要事等他做主,他若見了這信,照常立時走掉,那就不好辦理。不如將此信收起,候他把廟中各事料理停當,再把他看的好。主意已定,飯也吃完,走進庫房把信藏 ...
