«显处» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
显处 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
显处 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
由人而衍生的村庄里的热闹、鸡欢狗叫都去往了何处? ... 我站在一处敞开的屋门前,闻不到一点人气,只看到窗台上还放着提梁似的药罐子,一双破烂的解放鞋,气眼上控至着麻绳,那是一双劳动人民下地穿过 ... 坟墓从隐处进人显处,富贵一下就泌涌过来了。
周明, 王宗仁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
偏说,虽余因内有非方便因而增上者多显故偏说。有寻等地说生起因是能生因余方便者,生起即是彼生起因,余因应知即彼余九。虽生起中有非因缘种而去果近亲显故偏说,虽牵引中亦有因缘种而去果远亲隐故不说。余方便摄,准上应知。所说四缘依何处立?
義故。或唯五六餘處雖有而少隱故略不說之。論說因緣能生因攝。增上緣性即方便因。中間二緣攝受因攝。雖方便內具後三緣而增上多故此偏說。餘因亦有中間二緣然攝受中顯故偏說。初能生攝進退如前所說因緣必應有果。此果有幾依何處得。果有五種。
支道林闻之曰:“圣贤固所忘言。自中人以还,北人看书,如显处视月;南人学问,如牖中窥日:”(刘注:支所言,但譬成孙、褚之理也。然则学广则难周,难周则识,故如显处视月;学寡则易核,易核则智明,故如牖中窥日也。)大抵南人约简,得其英华,北学深芜,穷其枝叶。
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
5
载物集: 周一良先生的学术与人生 - 第 150 页
自中人以还,北人看书,如显处视月;南人学问,如脯中窥日。"刘注: "支所言但臂成孙堵之理也。然则学广则难周,难周则识暗。故如显处视月。学寡则易核,易核则智明,故如脯中窥日也。"《隋书·儒林传序》: "大抵南人约简·得其英华;北学深芜,穷其枝叶。"据此,周 ...
正要安排吞食,只听得外面喧哗,有人来报:“熊山君与特处士二位来也。”三藏闻言,抬头观看,前走的是一条黑汉。你道他是怎生模样:雄豪多胆量,轻健夯身躯。涉水惟凶力,跑林逞怒威。向来符吉梦,今独露英姿。绿树能攀折,知寒善谕时。准灵惟显处,故此号山 ...
顯香界。鼻識界及鼻觸。鼻觸為緣所生諸受世間空。顯舌界世間空。顯味界。舌識界及舌觸。舌觸為緣所生諸受世間空。顯身界世間空。顯觸界。身識界及身觸。身觸為緣所生諸受世間空。顯意界世間空。顯法界。意識界及意觸。意觸為緣所生諸受世間空。
水洗后衣服不同程度地变形、掉色。 2.干洗标码均用无油性墨水,而圆珠笔痕系油性干洗后褪色或消除,而水洗却相反。 3.送洗前,滴几滴猪油在衣服上,莫干洗,猪油绝对消先假干洗,油迹尚存。 4.钉一颗塑料扣于不显处,真干洗塑扣溶化.而线尚存。 5.
9
徐志摩散文四集: 雲遊心蹤、高山氤氳、人生隨感、風雨故人
W 疆得曼成土新参或新娘,大哥或羊处独型魄塾欧。你次忠是塑誉你髅熟源流下。但小了的一次雷禅踢毽子,趋星蝴蝶,就=显=处妹。我惯些不能脸望慢死的悲哀可以症全默如其塑封孩子諡,你嫣死了,你知道不知道呆;但他等到要嫣叫嫣,嫣偏不鹰的暗孩 ...
大遍智龍欽巴尊者, 堪布徹令多傑仁波切. 靠著太陽本身的力量,就可以把雲朵消滅掉了。同樣的道理,就內心實相而言,現在被偶然的煩惱所遮蓋住,要怎樣把偶然的煩惱滅掉呢?靠內心實相本身的力量就可以消滅掉了。為什麼呢?因為內心實相本身有一個 ...
大遍智龍欽巴尊者, 堪布徹令多傑仁波切, 2015
«显处» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
显处 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
压力大可以杀人? 药家鑫二审四大上诉理由公布
人民网北京5月13日电(记者李婧)药家鑫案于今年4月22日一审宣判,4月28日药家鑫在上诉书上签字。今天上午,记者从此案被害人代理人张显处了解到药家鑫有四点 ... «南方网, May 11»