«香阴» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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本书收有散文50篇,分为:景物、生活、人物、插队等5篇。
香陰已^ ,香陰者中陰也。香陰於彼時有!一意愛心丌害心,若女者彼於父有愛心於母有害心。作是念。無此女者我共此男八; :化。彼不見母自見共父合食。謂父母不淨彼作是念是我有。見已便悶,悶已此陰轉厚。陰轉厚已便捨中陰得生陰。若勇者彼於母有愛心 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭,
1972
磨香,水服。槟榔磨,麦门冬汤服。干柿三枚,烧脤。槲白皮同桑黄煎服。琥珀末服。山枏子同滑石末,葱汤服。鵜节汁,竹茹水煎。〔石虫〕浮石甘草汤服。石燕同赤小豆、商陆、红花,末服。百药煎同黄连、车前、滑石、木香,末服。晚蚕蛾末,热酒服二钱。^鄉研水服。
百药煎同黄连、车前、滑石、木香,末服。晚蚕蛾末,热酒服二钱。蜣鄉研水服。海標蛸生地黄汁调服。又同地黄、赤茯苓,末服。鍔鱼煮汁。鲤鱼齿〔禽兽〕鸡屎白小儿血淋,糊丸服。阿胶黃明胶发灰米汤入醋服,大小便血。血淋,入瑭香。阴痿(有湿热者,属肝脾;有虚 ...
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鬼吹灯之昆仑神宫 - 第 4 卷 - 第 368 页
天下霸唱. 15284 15285 15286 15287 15288 15289 15290 15291 15292 15293 15294 15295 15296 15297 15298 15299 15300 15301 15302 15303 15304 15305 15306 15307 15308 15309 15310 15311 15312 15313 15314 15315 15316 ...
是梵文 0 ^ 131 ^的音译,也译作健达婆、犍达缚、健闼婆、乾沓和、乾沓婆、彦达缚、犍陀罗等。意译为香神、嗅香、香阴、寻香行等,在天人中,是"公认"的乐神,即音乐家。作为音乐家,他的生活习惯可谓相当高雅,不食酒肉,寻香气用以滋养阴身,故而从身体中 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 虛雲老和尚, [宗教文化叢書]. 正為求了生脫死而辦道,能把自身看輕,了身如幻,一切事情看得開,不被境轉,辦道就容易。人沒有不想學好,誰也想成聖賢,誰都怕入地獄,但想是一囘事,做又是另外一囘事;很多人行起來就為難。
千華數位文化, 商鼎數位出版, 虛雲老和尚,
2015
那兒陰氣森森,壓力十分迫人。因此,甫到場,大師即以除障香約一公克點燃,瞬間整個墳場變得清寧可人。而該地之山神亦聞香而來。修改風水工作進行中,有鬼王及陰靈十三位路過,亦避道而行,不敢相擾;修剪墓樹時,樹中諸爬蟲靈,聞香皆避,不敢肆虐。
《觀經疏傳通記》〔日本良忠述)卷七乾闥婆,此云香陰,帝釋樂神。在須彌南金剛窟住,天欲作樂,其心動。什師云:在寅山中住,身有異相,即上奏樂也。(《大正藏》 57 : 571 〉《^ ^雀經音義》〔日本觀靜撰)卷上彥達缚,又云健達婆,又乾"達婆,此云尋香,以香為食。
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当代学者自选文库: 吴小如卷 - 第 217 页
217 充意见。到 11 月 2 日,《文汇报》却又发表了李平心先生的《训诂、文法与音韵》,副题为《以"落"字的训释为例》,其论点主要是说"阴"为动词而"落"为"形容'阴'的副词" ,而释"落"为"孤" ,认为与"少加孤露"的"露"字实是一字。当然也还是不同意拙文的讲法的。