«邪谄» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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邪諂梁武帝時,朱雀門災。帝曰:「此門制狹,我欲改造,遂遭天火。」群臣相顧未對,何敬容曰:「所謂先天而天弗違。」永元中任昉紆意於梅蟲兒,東昏中旨,用為中書郎。昉謝尚書令王亮,亮曰:「卿宜謝梅,那忽謝我?」昉慚而退。北齊和士開用事,人多附之。有一人名 ...
及至長安,事並露,隋文帝以其姦佞諂惑,並暴其過惡,名為四罪人,流之遠裔,以謝吳、越之人。瑳、儀並琅邪人。瑳刻薄貪鄙,忌害才能。儀候意承顏,傾巧側媚,又獻其二女,以求親昵。瓘險慘苛酷,發言邪諂,故同罪焉。論曰:自宋中世以來,宰御朝政,萬機碎密, ...
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六十种曲评注 - 第 11 卷 - 第 543 页
邪楚( 0 ^ 10 音禅)一应作"邪谄"。踅,应作"谄" ,音近而误。邪谄,邪曲而谄谀。东方朔(非有先生论》: "是以辅弼之臣瓦解,而邪谄之人并进。
30 ,谄(諂) [諂] :小篆的"諂"是会意字,从言从閻,后简化成从言从^ &化" ) ^亦声, ^义为小陷阱,加言旁表示用言语设置的小陷阱, ... 諂目、諂佞、諂巧、諂曲、諂屈、諂容、諂事、諂首、諂诉、諂妄、諂伪、諂 定,引申作隐讳、僭越、诞妄 狎、諂笑、諂邪、諂心、諂 ...
薦爲屬官,而子韶脂韋其間,陰助安石,爲同列所鄙,爲先帝降黜。當今士大夫凡言佞人,子韶爲劄子謂用佞人,大則亂國,小則害政。熙寧之初,王子韶諂事王安石、吕惠卿。吕公著爲御史中丞,《長編》繋此劄子於《論杜常邪諂無耻劄子》之後,今從。同日,轍上《論 ...
之^圃萼盲在^桢幼ゅ《嵩之者可使一日居赉勿之上欺君^綱陵臾境土日^細^^ &人主善葡,ス容和 1 圖而萆國之重詼ーネ講蟲 1 蒙谦罔奸惟史嵩之陰險未形^;普籍見脅特自肆而士夬之知,也鳴復邪諂小人有同^^^^ & I!ハ冶,邪陛下何- 3 又復任^相史篱之 15 ...
日落的时候;傍晚。、"犹朝之有暮"好象从早晨到晚上一样。指时间的短暂。 2 "皆为蔽其耳目"一都因坏人蒙蔽了他的耳目。 3 邪陷者日进~邪谄,邪(音: ^化) ,不正当,不正派。如邪说;改邪归正。谄(音( : & : ! )巴结奉承;谄媚。, "邪谄者日进"是说一些不正派的人 ...
9 据《续资治通鉴长编》卷四百五十三载,元祐五年十二月苏辙还有以下札子(各种版本的《栾城集》皆失载) :《论杜常邪谄无耻札子》, "太常少卿,礼乐所寄, ... ...未有若杜常人材猥下,不学无术,而加以邪谄好利,顽弊无耻者也。臣昔为齐州职官,吕升卿等察访 ...
陛下試諛石顯傳,不聞道,雖不好邪諂,而無術以揆之,亦不免亂亡。自古惟大無道之君乃以恣睢致亂亡,如上曰:「小人不過以邪諂合人主,人主有好邪諂,卽爲所中 0 」安石曰:「人主要聞道,若壬辰安石與神宗論政:三、聞道:安石嘗以漢元帝、石顯爲譬,與神宗論人 ...
1 1 汪藻《世说叙录》记三十八篇本云: "邵本于诸本外别也一卷,以《直谏》为三十七,《姦佞》为三十八。"记三十九篇本云, "颜氏张氏又以《邪谄》为三十八,别出《姦佞》'一门为三十九。"汪藻又去, "《直谏》、《姦佞》、《邪谄》三门,皆正史中事,而无注。颜本只载〈〈直 ...
«邪谄» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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佛教与动物
而在佛门里,因佛陀感化而誓愿护持佛法的天龙八部之中,有愚痴瞋恚的龙神、性情猛烈的大鹏金翅鸟(迦楼罗)、贪婪邪谄的蟒神(摩候罗伽),则证明了即使是凶狠无比 ... «新浪网, Eki 13»
《贞观政要》一则(图)
贞观六年,太宗谓侍臣曰:“看古之帝王,有兴有衰,犹朝之有暮,皆为蔽其耳目,不知时政得失。忠正者不言,邪谄者日进,既不见过,所以至于灭亡。……天子者有道,则 ... «中国经济网, Haz 09»
贞观之治:李世民的巅峰时刻(下)
蔡磊:他还说:“看古之帝王,有兴有衰,犹朝之有暮,皆为蔽其耳目,不知时政得失,忠正者不言,邪谄者日进,既不见过,所以至于灭亡。”看前朝历代的王朝兴衰,一会儿 ... «网易, Oca 09»