«邪佞» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
邪佞 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
邪佞 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
理不可得:按常理不可能得到。 0 敎令:施行敎化的辦法。 0 使大信行於天下:在全國實行最廣泛的信義。 0 不欲以詐道訓俗, ,不想拿欺詐的方法敎導社會風俗。【譯文】貞觀初年,有人上書奏請廢棄邪佞的人,太宗對他說:「我所任命的人,都認爲曰疋賢人, ...
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
... 寇賊屢興,兵革數動,邊師潰喪,日費滋多,加以觀寺修忠正,可以比肩重足,天下之太平,可以千秋萬歲,太宗之政化復行,堯舜之淳風日用矣,此愚臣所以請陛下審察者,曷不多論此弊乎,陛下誠能反是而求之,精心而察之,愛其所忤,而收忠賢,憎其所順,而去邪佞, ...
3
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 67 页
上「君明臣良」,由君明而有良臣,亦是己有君所任同己,由己之闔,致此佞人,言此閻君己身有以法。「至於小大,無不變亂」,言皆變亂正法盡也。鬨「人乃教之以非法」。闔君即受用之,變亂先王之正之」者,是邪佞之人訓之也。邪佞之人必反正道,故言正之君也。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
貞觀初年,有人上書請求清除邪佞之臣。太宗問他說:「我所任用的都是賢臣,你知道哪個是邪佞之臣嗎?」那人回答:「臣住在民間,不能確知哪個人是佞臣 o 請陛下假裝發怒'以此試驗群臣'如果能不懼陛下雷霆之怒,仍敢直言進諫的,就是忠正之臣;如果順應 ...
通過對個人基本需求的高度抽象'主權者精心繪製兩幅主題像: ]幅是「完美之善」,另一幅是「邪佞之惡」。「完美之善」當然符合「保存」的要求'而「邪佞之惡」這必然遭受嚴厲懲戒。國家的統治就是要揚「完美之善」而抑「邪佞之惡」。「可言說的」和「不可言說的」 ...
夫知佞以知賢,知賢以知佞。知佞,則賢智自覺。知賢,則奸佞自得。賢佞異行,考之一驗^ 1 ;情心不同,觀之一實。問曰:「九德之法,張設久矣。觀讀之者,莫不曉見。斗斛之量多少圓,權衡之縣輕重也 3 。然而居國有土之君,曷爲常有邪佞之臣,與常有欺惑之患?
止邪佞而輔至尊者也。使四處幾近而不能六三以陰柔而非其據,故曰「來兌凶』,邪佞而來求說者也。九四以剛德而制其何力也?惟其早辨而急治,則關節之疢消,精神之宅完矣。在《易》之兌,不變,芒然入於腠理,而達於心腹。攻之不亟則生理將絕,雖有扁鵲、臾跗 ...
止邪佞而輔至尊者也。使四處幾近而不能隔三之疾,則彼勝我負。我負《易》之《兑》,六三以陰柔而非其據,故曰「來兑凶」,邪佞而來求説者也。九四以剛德而制之,故亟則生理將絶,雖有扁鵲、臾跗,其何力也?惟其早辨而急治,則關節之疢消,精神之宅完矣。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
公對曰:「巧佞忠正,無代不有,但相時君所好而進。若用忠正則理,用邪佞則亂,必然之理也。」太宗曰:「為帝王者,必須慎其所與,只如鷹鷂鞍馬聲色殊味,朕若欲之,隨須即至,如此等事,常敗人正道。邪佞忠正,亦在時君所好。若任不得賢,何能無滅?」公對曰:「臣聞 ...
對古來帝王皆欲國祚長久太宗曰:「古來帝王,皆欲國祚長久,但為威勢既高,下情不能上達,加以小人君子雜處,其朝任不得人,遂至亡滅。」公對曰:「巧佞忠正,無代不有,但相時君所好而進。若用忠正則理,用邪佞則亂,必然之理也。」太宗曰:「為帝王者,必須慎其所 ...
«邪佞» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
邪佞 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
健康政商关系必须净化“朋友圈”
与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如碳入薰炉，虽化为灰，其香不灭。”虽然政与商不可能完全分开，但两者的关系却是需要“纯洁”的，理应 ... «红网, Eyl 15»
男子昨自由广场前自焚动机有待调查
俗话说：“月黑风高夜，杀人放火时”，多少阴谋邪佞与恶用火相关。古罗马以大 .... 《九评共产党》揭示中共九大邪恶基因：邪、骗、煽、痞、间、抢、斗、灭、控。可以说这九大 ... «大纪元, Ağu 15»
鉴恒：天津爆炸和天安门之火照出的黑幕
俗话说：“月黑风高夜，杀人放火时”，多少阴谋邪佞与恶用火相关。古罗马以大火灾嫁祸基督徒、希特勒炮制国会纵火案、六四时中共策划所谓“暴徒焚烧坦克和公交车”… «大纪元, Ağu 15»
习近平：理国要道，在于公平正直
孔子回答说，提拔正直的人，让他们统帅在邪佞的人之上，百姓就会心甘情愿地 ... 明代诗人王廷陈说“宁为直伐，不为曲全”，宁愿保持正直而遭玉碎，也不变节曲邪而求 ... «中国网, Tem 15»
鉴藏：端午与朱扇
其实先秦时期人们视五月是“毒月”、五日是“恶日”，五月五日乃符天数，午时为天中节，即“端五”或“重五”，相信这天邪佞当道“五毒”并出，即蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍， ... «新浪网, Tem 15»
新手大变革《天之禁》全新任务指南
新手大变革《天之禁》全新任务指南. 【初入仙界新手任务体验全优化】. 当传说中的天命之人初入仙界，你便肩负天命重任，与诸仙家一同铲除魔界邪佞，取得无上辉煌。 «多玩游戏网, Haz 15»
皇甫容：端午思忠烈赠扇送清风
端午节以世代相传的传统方式，为华夏子孙奠下远离恶毒邪佞的保身之道。在数千年的历史中，端午节随着人文的演绎，逐渐丰富了内涵。 一心求真为民的楚国大夫 ... «大纪元, Haz 15»
新学社：暴打女司机谁让社会变成火药桶？
至于什么时候“纯善”，什么时候“邪佞”，才是值得研究和争论的焦点。我不妨在沧海桑田、奔流不息的历史大河中截取两个场景，希望读者能够有所领悟。 场景一. «大纪元, May 15»
2015春季申论备考：积累名言警句
18、与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如炭入薰炉，虽化 ... 释：和心术邪佞人交往，像雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端 ... «搜狐, Mar 15»
琼北古村门价值待深挖
中国历史上有一多才帝君，就是被后人称为“南唐后主”的李煜，李煜之父李璟也有才，好吟诗赋词，他手下的陈觉、冯延已、冯延鲁、查文徽、魏岑等五个邪佞之人，被称 ... «南海网, Mar 15»
