«形躯» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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思光學術論著新編: 存在主義哲學新編 - 第 134 页
在作比較之前,我還應先提一問題,即「形軀我」我的問題。形軀我即" 11 ^ 1 ! 0 , ;我們討論價值自覺之超越性時,非提到形軀我不可,因不提到形軀我,即無法説明「超越」的意義。但形軀我不能與德性我、認知我、情意我並列而為自我之一境,原因是形軀我乃由 ...
內照形軀」就難了,這是道家修養工夫的境界,在我們原始的文化裏頭,內照形軀是「內視之道」;在佛學就是「觀照」、「返觀」,表達不同而已。「內視」並不一定是指身體以內,而是無內外中間之內。不過我們沒有到達這個境界以前,姑且拿這個身體來做一個標準, ...
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千燈共一光: 現代佛教女性的天空(下) - 第 6 页
日前剛去大陸一趟,回來後感觸良深,思索宗教「形」與「蕭申」的關係,也就是宗教所謂的形軀與砷韻。這正適合作為本課程呼應的主軸。佛教的形軀與砷韻若將宗教內涵粗略地分為形軀與蕭申音員:「形軀」是指「宗教形式」。可以是寺院的建築、佛像、宗教 ...
神话中盘古"一日九变"所指的,正是形躯在自然生长中求"神于天、圣于地" ,亦即顶于天、立于地的努力过程。"一日九变"中之不是数目之"九"。"九" ,据《说文》,乃"阳之变也,象其屈曲究尽之形^ "阳"就是能自我伸直而"神于天"、"阳清为天"的形躯。' "屈曲究尽" ...
上海中西哲学与文化交流硏究中心, 上海文艺心理硏究会, 1990
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Zhongguo zhe xue shi - 第 2 卷
此 IP 「情意我之境界」為「形軀生活之作用(或功能)」所取代。老子有「無為而無不為」之語,其言本旨在於 ... 時有權術十竺昌.莊子有「逍遙遊」及不死不生之說,皆以狀自我之不為形軀事象所封鎖,然以喜作寓言故,時以不老及無冉簡瞰。漢初時先秦舊學既斷其 ...
勞思光 中國哲學史二"四古之所謂縣解也。」此段郎論形軀與萬物同級且互相流轉之義;可逐次釋之。首先,每一具體對象皆由一組條件會成。萬物如此,形軀亦如此。就合成一對象或一物之條件說,此種條件並非此物二故物自無而有:故謂「以無為首」。其次,一 ...
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理性与生命: 当代新儒学文萃 - 第 2 卷 - 第 362 页
乙、'在常人之宇宙观中,唯物论亦为一最大之颠倒见。此唯物论不必为哲学之唯物论,乃主要指常识之唯物论的人生观。此乃由吾人之一念视此形躯为我,而又知此形躯,必赖物以养而来。夫我之此形躯,乃我依之以与世界其他人物相与感通之具;而每一感 ...
勞思光 在現前意識中,能洞観形軀之偶然而生,必然而死,則當下自我卽脫出形軀執;一經破執,則自我不以至此,莊子立說之主旨方透出。此卽:自我並非「流轉中之萬物」,亦非「流轉中之形軀」。自我「失」卽指「生死」而言。「時」指偶然之機緣;「順」則指一歷程之 ...
場有哲學序論 唐力權 - ' ]這不正是周敦願在^太極圖說 V 裏訂無極而太極具一語的真正含義麼?在泰古哲學的素樸語言裏,門道;和訂太極具指的原是我們這具能直立走路的形軀 0 這一點我們在上文已經提過了 0 訂太烏的原義篇大,泰古人類以訂大具來 ...
«形躯» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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唐明皇跟杨贵妃真的玩“马震”了吗
韩愈用一句话概括：“小者伤面目，大者残形躯。”（《上张仆射第二书》）轻者被马球打在脸上，要么毁容，要么瞎眼；重者从马上倒栽葱摔下来，要么骨折，要么被活活踩死。 «南方周末, Tem 15»
中国古代大画家痴才难说顾恺之
神形分殊本玄学之立足点。”（《魏晋玄学论稿》）阮籍说：“徒寄形躯于斯域，何精神之可察。”（《答复义书》）这种把形神尖锐对立的观念，为魏晋名士的个性解放、行为放达 ... «凤凰网, Tem 15»
外国网友抵制玉林狗肉节参与人数超20万
网站上用繁体中文写着宋代黄庭坚的《戒杀诗》：“我肉众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只是别形躯。”诗文之后还加了一句“悲悯众生！” 玉林狗肉节在中国国内的社交 ... «中国日报, Haz 15»
星云大师：轮回面前众生平等祸福都是自作自受
我们的身体在六道轮回里，张三李四，天上人间，形躯虽然有种种差异，但是生命之火却燃烧不熄，智慧之灯却永不止灭。 轮回使我们的生命与宇宙大化一样，亘古今而 ... «凤凰网, Eyl 14»
人死亡之后的生命会怎样
这个时候他已经没有实质的身体，只是精神的存在，他发觉站在自己的形躯之外，成为身体的另一个旁观者。感觉到自己的精神在空中浮荡，并且以极快的速度穿过一条 ... «新浪网, Oca 14»
武汉大学哲学学院院长郭齐勇荐书《莲花里的钻石》
他说：生命的奥秘是：生与死是相反相成的圆形整体，生与死是平衡和谐的舞蹈。 ... 坐忘”即通过暂时与俗情世界绝缘，忘却知识、智力、礼乐，甚至我们的形躯，要点是 ... «人民网, Eki 13»
佛陀故事：佛最后一次教诲
想一想，我们的形躯，它们都污秽不净。想一想，我们的生命，是如此的短暂。想一想，世上一切都是无常。只要依循我的教诲，你们都会解脱。我的教诲值得你们永远 ... «凤凰网, Haz 13»
