«削简» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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近数十年来,东西学者考古西陲,所获汉晋简牍不少;尤以敦煌简 0907 , 1914 )及居延简之发现,数量最多;于古代舆地史事制度 ... 取孝景及己本纪览之,于是大怒,削而投之。, 是汉世削简之事,乃常例 ,本文原载〈中央研究院历史语言研究所集刊〉第 19 本.
夏鼐, 中国社会科学院. 考古硏究所, 2000
唐贾公彦疏云: "古未有纸笔,则以削刻字。至汉虽有纸笔 ... 近人叶德辉《书林清话》卷一云: "大抵秦汉公牍文多是刀刻" ;又云: "刻竹削牍,镂金勒石,皆以刀作字之先河。"《辞源》刀 ... 可是和贾差不多同时的颜师古就已经说过: "削者谓有所删去,以刀削简牍也。
钱存训, Tsuen-hsuin Tsien, 2002
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中國考古集成: 战国至秦汉 - 第 791 页
新获之敦煌汉简夏鼎古代简策之出土,前代己数见于记载;然异世间出;渐灭随之。近数十年来,东西学者考古西唾,所获汉晋简读不少;尤以敦煌简( 1907 , 1914 )及居延简( 1930 )之发现,数量最多 i 于古代舆地史事制度名物各 ... 是汉世削简之事,乃常例也"。
《語叢三》第 50 、 51 簡"志於道,據於德,依於仁,遊於藝"與《論語,述而》第 6 章"子曰:志於道,據於德,依於仁,遊於藝"說全同,肯定也是出於孔子。第 64 、 65 簡"毋意,毋固,毋我,毋必"與《論語,子罕》"子絕四:毋意,毋固,毋我,毋必"說也全同,出於孔子當也無疑。
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郭店楚简国际学术研讨会论文集 - 第 394 页
武汉大学. 中国文化硏究院. 执宋仲几于京师。仲几之罪何?不蓑城也。"何注: "若今以草衣城是也。礼,诸侯为天子治城,各有分丈尺,宋仲几不治所主。" 6 何注既说"以草衣城" , ·又说。诸侯为天子治城,各有分丈尺" ;前取蓑衣,后取等衰,可见二说并存,未有定论 ...
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近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 38 页
陳麗桂. 暑、四時之生成遞婚曹,都要在其間進行。因此,所謂「道」,應該是指「天地之道」。值得注意的是,這裏提到了「道」,也提到了「事成而身長」,「功成而身不傷」,似乎與《老子》一系道家學說相關,但卻強調「名」,要「問其名」、「託其名」,這與《老子》一系主「 ...
一注指夏架王和殷射王。廢;即被廢棄。術;猶言道,方法。侮誣;欺騙。 9 蔽;蒙蔽。仰縱;即使。 6 削;指削掉簡冊上的字。投之;扔了簡冊。宋君賞賜給向戌六十邑記載在簡冊上。向戌拿給子罕看,子罕就削丟上面的字便把簡冊扔在地上。杜預注;「削賞左師之書。
《考工记》曰: "筑氏为削,长尺博寸。"郑玄注云: "今之书刀。"刘熙《释名.释兵》曰: "书刀,给书简札有所刊削之刀也。"削的形状大多是一端环首,也有刀柄加以竹管的,刃口平直,以铁制为多,也有铜质的。削或书刀,是用以刊削简牍《史记.萧相国世家》: "萧相国何, ...
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中国敦煌学百年文库: 历史卷 - 第 67 页
每书,辄削焚其札。梁鹄乃益为版而饮之酒,候其醉而窃其札'。又《魏志》十三(王肃传》: '汉武帝闻其(司马迁)述史记,取孝景及己《本纪》览之,于是大怒,削而投之'。是汉世削简之事,乃常例也"。贺说是也。又其物皆为小片,观其削痕,似由刀削,并不用刨。贺昌群 ...
