«训士» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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分散化的公共治理: 代理机构、权力主体和其他政府实体 - 第 205 页
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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
善訓士 _ 始去禁衛,眾皆泣。唐世中人以忠謹稱者,唯存亮、西門季玄、嚴遵美三人而已。遵美父季建,為撿廷局博士。太中時,有宮人謀弒宣宗。是夜,季建直咸寧門下,聞變,入射殺之。明日,帝勞日:「非爾,吾危不免。」擢北院副使,終內樞密使。遵美歷左軍容使, ...
【直讲】钦惟我圣祖仁皇帝颁发圣谕第六条"隆学校以端士习" ,学是习学,校是比较。隆重学业校德的地方,正所以端正士子的气习了。我世宗宪皇帝推广讲解教训说道:古初时节一家设立读书的塾,一党设立养老的庠,一州设立教射的序,一国设立训士的学,原是 ...
康熙 (Emperor of China), 雍正 (Emperor of China), 2006
陰許璠、行餘多募士及金吾臺府卒,劫以為用。十一月壬戌,帝御紫宸殿,約奏甘露降金吾左仗樹,群臣賀。訓、元輿奏言:「甘露近在禁中,陛下宜親往以承天祉。」許之。即輦如含元殿,詔宰相群臣往視,還,訓奏言:「非甘露。」帝曰:「豈約妄邪?」顧中尉仇士良、魚志 ...
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从这段话可知,从永乐至嘉靖,大理士人科考高中者居云南的榜首。白族士子通过参加全国的科举考试入朝为官众多。这些白族的士子“为院副,为部属,为科道,为寺司,为藩臬,为守令者,咸有焉,官之备也”,可谓人才济济。碑言:大理虽在僻远,士之登进者,皆遘逢 ...
朱安女, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
杜牧不得逞志,自怨沈淪,吾則猶為牧幸,否則不為訓注者,亦幾希矣。第八十三回甘露敗謀黨人流血鈞垣坐鎮都市弭兵卻說李訓欲盡除宦官,起初本與鄭注定議,俟注至鎮后,選壯士數百為親兵,奏請入護王守澄喪葬,俟內臣送喪,乘便由壯士下手,一併殺斃,使無 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 155 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 九二三 0 「爲」上,宋本有「故」字。 6 「千」,閩、監、毛本作「十」。 9 「王」,閏、監本作「主」,非也。 0 「樂」,重脩監本作「樂」,疾。車右者也。設令國有千乘,乘有一右,惚使此官訓之。力」至「之使」。〇正義曰:所訓勇力之士,皆謂 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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