«压溺» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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龍宇純先生七秩晉五壽慶論文集 - 第 186 页
王氏約與班氏同時,皆早於鄭玄,其言人生意外災害致死者,往往以「兵燒壓溺」並言。〈氣壽篇〉:凡人柬命有二品:一曰所當^值之命,二曰 51 弱壽天之命。所當^值,謂兵燒壓溺也: ^壽弱天,謂素氣渥薄也。 60 蓋王充主張有正命、遭命二品之殊,百歲之命,所謂正 ...
龍宇純先生七秩晉五壽慶論文集編輯委員會, 2002
溺俬孔壯「町伊惠兄鈕 m 王畝驪 H 』 ll 怢碘羊于篇棱齣謝玉恥幗汀訛華功 L 貅以小道孚蜀莫昀'慮|小逐』豚胥溺瀘隴瞄 _ _ 山乙 ... 命一]日彊一弱咄[』而 l 沃之命所磡田鯛值謂兵幢溺他幄壽弱夭謂稟氣渥溥也砸悰元】一」 F 溺鈕盂迂弔奠泓囟壓溺之不慮兮.
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
厭、溺 0 死而不弔者一 之從也周公蓋耐包。」葬 [今註] 0 汪疏以為畏是含冤不白而死的意思,厭(一丫) ,就是壓死,溺是淹死,這三種情形都是輕身忘孝,所以不致弔。壓、溺歷來並無異義,畏的說法則有多種,而以陳溫、孫希日訪咄為是受脅迫而畏懼自盡的說法 ...
所當觸值,謂兵燒壓溺也;彊壽弱夭,謂稟氣渥薄也。 10 蓋王充主張有正命、遭命一一品之殊,百歲之命,所謂正命;兵燒壓溺,非人所冀,乃遭逢於外而得之凶禍,則所謂遭命。王充主張「凡人受命,在父母施氣之時,已得吉凶」,故於兵燒壓溺等意外災害之爲遭命者, ...
兵燒壓溺『注〗:指遭橫禍而死。兵,被刀劍砍殺。燒,被火燒死。壓,被牆或重物壓死。溺,掉入水中淹死。 3 彊弱壽夭, 1 氣渥薄【注 3 :彊,通強。稟,受。渥,厚。 0 審期【注 3 :確切的日期。審,詳細,確切。回渥彊之人,不卒其壽『校〗:孫詒讓以爲「不」字乃「必」字之訛 ...
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欧阳修苏轼颍州诗词详注辑评 - 第 147 页
压溺:因房屋倒塌或水淹而死。古人以为凶死,不吉。《礼记,植弓上》: "死而不吊者三:畏、压、溺。"畏:战场畏逃而死。压:压杀。溺:死于水。 11 充《论衡,气寿篇》: "凡人禀命有二品:一曰所当触值(接触遭受)之命,二曰强弱寿夭之命。所当触值,谓兵、烧、压、溺也。
壓溺乖道:《禮記,檀弓上》說有三種死亡不弔:一是畏人攻擊而死,二是被壓死,三是被溺(流)死。封建禮敎認爲這三種非正常死亡,都不合常道。乖,不合。 0 矣:楊校,唐寫本無「矣」字。 0 宋水:宋國遭受水災,魯國曾派人弔慰。事見《左傳,莊公十一年》。鄭火:鄭國 ...
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晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 294 页
《品花寶鑑》和《海上花列傳》 莊仁傑. 社,1997)。韓邦慶:《海上花列傳‧第十四回》,頁 135-136。 93 韓邦慶:《海上花列傳•第八回》,頁 85、86。此語戳破了樸齋於聲色眩目裏的迷惑,亦揭露了倡女自議身價的赤裸真相,更顯示新興社會中,父權不再是唯一的專制 ...
李维武. 体衰弱,年寿就短。至于那些一生下来就早夭的嬰儿和尚未出世就死于腹中的胎儿,更是襄气极薄弱者。这种生死寿夭,对于人来说,都可以说是一种正常状态,因为这都是由人所事賦的元气所既定的,裏气的厚薄规定了身体的强弱和寿命的短长。
是故知命之君子,不立身于岩墙危险之下,以其能压覆人也。是以尽其修身之道而死亡者,乃为受正命而死也;陷于刑狱,为桎桔而死者,非受正命而死也,以其不能尽修身之道而顺受其命而死也。桎,足械也。梏,手械也。今刑狱匣手足者也。案孔子云人有三死而 ...
«压溺» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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[江苏校车事故]司机驾照级别不够翻进深水沟学生被挤压溺亡
简述:[江苏校车事故]司机驾照级别不够翻进深水沟学生被挤压溺亡[江苏校车事故]校车滑落的水沟是灌溉用的小河,事发地水深只有60厘米,河面约2米宽。打捞起来的 ... «商都网, Ara 11»