阎浮 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Çince sözlükte 阎浮 sözcüğünün tanımı
阎 阎 1. 1. 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 亦 yüzer. Sanskritçe transliterasyon, ağacın adı. 2. Yüzer sistemin adı. 阎浮 1.亦作"阎扶"。梵语的音译，大树名。
2.阎浮提的省称。
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«阎浮» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
阎浮 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
阎浮 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 451 页
我又示現閻浮捉中,生於四趣,然我久已斷諸趣因,以業因故墮於四趣,為度眾生故生足中。我又示現閻浮捉中作梵天王,令宇梵者安住正法,然我貿非,而諸眾生咸皆謂我為貞梵天;示現天像,遍諸天廟,亦復如足。我又示現於閻浮捉入姪女舍,然我貿無自姪之想, ...
或於閻浮提現行檀波羅蜜。或於閻浮提現行尸波羅蜜。或於閻浮提現行羼提波羅蜜。或於閻浮提現行毘梨耶波羅蜜。或於閻浮提現行禪波羅蜜。或於閻浮提現行般若波羅蜜。或於閻浮提現為五通神仙。或於閻浮提現在居家。或於閻浮提現行出家。或於四 ...
於閻浮提生七日已又示剃髮。諸人皆謂我是嬰兒初始剃髮。一切人天魔王波旬沙門婆羅門。無有能見我頂相者。況有持刀臨之剃髮。若有持刀至我頂者無有是處。我久已於無量劫中剃除鬚髮。為欲隨順世間法故示現剃髮。我既生已父母將我入天祠中。
於未來世閻浮提中。遍行流布住持不滅耶。佛言。如是如是。向所現瑞。唯為是經於閻浮提遍行流布住持不滅故。文殊師利言。世尊。唯願世尊更建誠實。令此經典後世流行熾然不滅。佛言。文殊師利。若三解脫門。能證涅槃是誠實者。於後末世五百歲時。
若三解脫門能證涅槃,是誠實者,於後末世五百歲時,此經法門,弘閻浮提,熾然不滅,為誠實語。文殊師利!若苦無常,若空無我,是實言者,於後末世五百歲時,此經法門,弘閻浮提,熾然不滅,為誠實語。文殊師利言:世尊!如世尊說無我、無人、無眾生、無壽命、無 ...
其聚滿此閻浮提內高至忉利天。善男子。是名如來略說捨身檀波羅蜜。復次。善男子。如是復過無量無邊阿僧祇劫。爾時。此界轉名月電亦五濁世。我於爾時。作轉輪聖王。王閻浮提號燈光明。亦教無量無邊阿僧祇人。安止住於諸善法中亦如上說。作是事已 ...
閻浮提人不供養般若波羅蜜。不恭敬。不尊重。不讚歎。為不知供養多所利益耶。佛告釋提桓因。憍尸迦。於汝意云何。閻浮提中幾所人信佛不壞。信法。信僧不壞。幾所人於佛無疑。於法。於僧無疑。幾所人於佛決了。於法。於僧決了。釋提桓因白佛言。世尊 ...
圖 6-2 湄洲上林宮白衣大士六、宗風門徒被斯坦因(Stein)攜回英國的敦煌經卷中有《僧伽和尚欲入涅槃說六度經》,是研究僧伽教派的重要依據,其原文云:吾告於閻浮提中善男子善女人:吾自生閻浮,為大慈父教化眾生,輪迴世間。經今無始曠劫分身萬億, ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
我于汝去後,取閻浮提名稱由來之閻浮樹果,先至火堂而坐。迦葉!此閻浮果乃具足色、具足香、具足味,若喜請食。」「大沙門!止!汝獨能適此,請汝自食。」時,螺髻梵志優樓頻螺迦葉心生思念:「大沙門有大神通、大威力,故先遣我往後,取閻浮提名稱由來之閻浮樹 ...
護法集 平實導師. 「舍利弗,我念過去於萬劫中無有佛出,爾時初五百劫有九萬辟支佛我盡形壽悉皆供養衣服飲食臥具醫藥,尊重讚歎。次五百劫復以四供養八萬四千億諸辟支佛,尊重讚歎。舍利弗,過是千劫已無復辟佛,我時閻浮提死,生梵世中作大梵王。
«阎浮» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
阎浮 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
火星有水不算啥来看佛陀详解外星人形态
上面的四大洲和八万小洲中，八万小洲可能是还没进化出高级生命的，所以佛陀没细讲，佛陀讲得较多的是“南瞻部洲（阎浮提，我们的地球，即娑婆世界）、西牛贺洲、东 ... «凤凰网, Eyl 15»
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不可思议！原来释迦牟尼亿万年前早已成佛
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揭秘：佛陀“须弥四洲”与“宇宙银河”世界观不冲突
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