Çince sözlükte "言信行果" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 言信行果 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

言	信	行	果
yán	xìn	xíng	guǒ

言信行果 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 言信行果 sözcüğünün tanımı

Kelimeler ve eylemler, bkz. "Söze inanılmalı, çizgi verimli olmalı."

言信行果 见“言必信，行必果。”

言信行果 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 言信行果 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 言信行果 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «言信行果» sözcüğüdür.

• Çince: 言信行果
• Çince - İspanyolca Çevirmen: Introducción Nobuyuki fruta
• Çince - İngilizce Çevirmen: Introduction Nobuyuki fruit
• Çince - Hintçe Çevirmen: परिचय Nobuyuki फल
• Çince - Arapça Çevirmen: مقدمة نوبويوكي الفاكهة
• Çince - Rusça Çevirmen: Введение Нобуюки фрукты
• Çince - Portekizce Çevirmen: Introdução Nobuyuki fruta
• Çince - Bengalce Çevirmen: শব্দ এবং কর্ম
• Çince - Fransızca Çevirmen: Présentation Nobuyuki fruits
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: buah pengenalan Nobuyuki
• Çince - Almanca Çevirmen: Einführung Nobuyuki Obst
• Çince - Japonca Çevirmen: はじめ信行フルーツ
• Çince - Korece Çevirmen: 소개 노부유키 과일
• Çince - Cava Dili Çevirmen: woh Pambuka Nobuyuki
• Çince - Vietnamca Çevirmen: Giới thiệu Nobuyuki trái cây
• Çince - Tamil Çevirmen: அறிமுகம் Nobuyuki படை பழம்
• Çince - Marathi Çevirmen: परिचय Nobuyuki फळ
• Çince - Türkçe Çevirmen: Tanıtım Nobuyuki meyve
• Çince - İtalyanca Çevirmen: Introduzione Nobuyuki frutta
• Çince - Lehçe Çevirmen: Owoce Wprowadzenie Nobuyuki
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: Введення Нобуюкі фрукти
• Çince - Romence Çevirmen: Introducere Nobuyuki fructe
• Çince - Yunanca Çevirmen: Εισαγωγή Nobuyuki φρούτα
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: Inleiding Nobuyuki vrugte
• Çince - İsveççe Çevirmen: Inledning Nobuyuki frukt
• Çince - Norveççe Çevirmen: Introduksjon Nobuyuki frukt

«言信行果» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

言信行果 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 言信行果 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

木蘭奇女傳:

尉遲恭婉言答道:「大丈夫不甘受人憐,又不肯輕受人恩。此人果是豪傑之士,自然疏財仗義,言信行果;若是鄙細小人,我也祇當未遇著他的,來之不喜,去之不憂。」店家大怒道:「你空著兩手,長在我店中,喫我百十飧飯,就把你身上的皮都剝下來,也不夠算到茶錢。

瀛園舊主, ‎朔雪寒, 2014

被富人垄断的80个财富思维:

28、曾子思维:言信行果,诚恳做人诚信,是一个成功的人最重要的品德之一。若是没有诚信,你就没有了获得别人信任的前提;要是没有诚信,你也没有了在事业上塑造名声,继续发展的基本。诚信,除了是一个人的品质问题,还牵涉到他的形象,有诚信,自然会较 ...

于翰森, 2014

教育倫理學 - 第 252 页

賈馥茗. 「智慧」,意謂「聰明才智」。現在已經知道「智」的類別不同,「用而得當」,則「不妄」其聰明;用而「不得其當」,多半會於人有損或有害,縱使自己得利於一時,最後仍然逃不過公正的批判。巧)言信行果^「人言」為信,「人行」必成,是自己對自己「負責」。對自己 ...

賈馥茗, 2004

三國演義源流研究: 上編：成書研究 - 第 56 页

諸葛亮為報劉備知遇之恩,盡心輔之以成蜀漢大業。劉備死後,他又受託孤之重,盡心輔佐幼主,不辭辛勞:「政事無巨細,咸決於亮」,「灰夜憂嘆,恐託付不效」。他對臨終的劉備「沸泣日:「臣敢竭股肋之力,效忠貞之節,繼之以死」」,終於言信行果,累死於前線軍中。

關四平, 2014

維德釋例

張病知 ^二篇第二章忠孝五。意卽並言信行果亦有所不能。之人,言識量極小之人。算,計量之也。何足算也,謂此輩識量極小之人,不足以士之品格計量今之從政者,蓋如魯三家之屬。噫,心不平聲。斗,量名,容十升;筲,竹器,容斗一一升。斗筲小人。人雖不稱其 ...

張病知, 1978

20世纪中国教育家画传：蔡元培画传 - 第 22 页

... 导其先路。九一八后,与宋庆龄、杨杏佛诸先生等发起人权保障同盟,从事援救青年志士,以图保留国家元气,虽为强暴所威胁,而气不为之沮。七七抗战以来,先生老矣,犹谨葬谨葬 以精诚团结,言信行果,训诫国人 [1] 1940 年 4 月 19 日《新中华报》(延安)。

金林祥, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

諸子百家看金庸(肆)

在認對方非友是敵時,明知赴約是面對眾多高手, ]去存亡難卜,但依然守諾前往,這只有言信行果的俠士能翮然來去、勘破生死!的武功而噤口不言,唯獨年僅十餘歲又瘦又小的胡斐,站出來對著南蘭大罵:妳這女人好狠的心啊!妳女兒要妳抱,妳篇什麼不抱她呢 ...

三毛等, 1997

中华儒商智慧全集:

追求一诺千金,赞赏言信行果、落地有声,这正是李嘉诚经商与做人的真实写照。李嘉诚认为:要想取得别人的信任,你就必须做出承诺,而且在做出每一个承诺之前,都必须经过慎重的考虑和审查。一经承诺之后,便要贯彻到底,即使是中间有困难,也要坚守 ...

王来兴, 2014

儒道人生哲学 - 第 175 页

言信行果而又合乎义,固是值得称道的善行善果。倘若言信行果而不合义,则是"大人弗为"的"非义之义"。非礼之^了。义乃是人的一切行为的最髙准绳,凡事只须从义出发,不必顾及其他,亦即"言不必信,行不必果"。孟子"唯义所在"的命题把"义"提升到一个 ...

邵汉明, 1992

今儒學開拓論

... 言必倍夕行必果」 b 夫子以為是徑徑然小人哉的小人。不知夫子所謂小人夕大多數指的鍵工大眾並非謂之為壞人夕而且言信行果就是言忠信行篤敬的另一補充。現在我再來討論毋固與毋我。「固」貝「我」今日應否「毋」而至於「絕」?論語集註謂「毋固」是「 ...

張鐵君, 1976

«言信行果» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 言信行果 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

三代学人行走紫禁城

这份低调有着外界的因素——对于当前艺术品市场而言，罗家的藏品极具吸引力， ... 展览中，有一幅八言楹联颇受罗随祖喜爱，上书“言信行果为君子儒，德进业修迪前 ... «文汇报, Şub 15»

"简政放权"系列解读之一:权该如何"放"?

新一届国务院成立58天，就部署行政体制改革和机构职能转变，向自己“开刀”，取消和下放了133项行政审批事项，充分显示了政府执政为民、言信行果、兑现承诺的 ... «新华网甘肃频道, May 13»

从开办义赈到兴办义学，从封建的传统慈善观到开明的近代社会公益 …

... 岁的经元善病死于沪上家中，结束了其身兼慈善家、实干家、改革家和教育家的丰富一生。而其一生所为，皆体现了知行合一的精神，被蔡元培评价为“言信行果”。 «新浪网, Eyl 11»