«厌足» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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諸王大自在。不能除渴愛。如乾草遇火。是故。應捨欲。常行於婬欲。未曾滿足時。如渴飲鹹水。終不能除渴。如眾流歸海。終無有滿足。愛欲亦如是。曾無滿足時。如火焚草木。無有厭足時。愛欲亦如是。終無有滿足。猶如深谷響。隨聲無休息。聞聲亦如是。
唐三藏法師菩提流志奉詔譯. 爾時,地天大王,身心疲頓,而說偈言:諸王大自在,不能除渴愛,如乾草遇火,是故應捨欲。常行於婬欲,未曾滿足時,如渴飲鹹水,終不能除渴。如眾流歸海,終無有滿足,愛欲亦如是,曾無滿足時。如火焚草木,無有厭足時,愛欲亦如是, ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 795 页
4.8.3.1 釋名----無厭足王無厭足王(Anala)是善財五十三參善知識之第十八。(華嚴.入法界品)無厭足王,澄觀解釋這名字:「王名『無厭足』者,如幻方便,化無所著,故無疲厭心。」(大疏.五七,T35:935c)上引文顯示,無厭足王醜惡於警世表相,卻美善於果報心證, ...
本來無一物. (經) >人中二日著薩自寶積佛言往見釋迦牟尼佛。言。皆得陀羅尼及諸三【論】問日:若諸佛持戒。禪定。智慧。度人皆等釋迦牟尼佛。三 _ 立 o 不三百明菩薩何以欲來見答日: _ 諸蓋薩當欲見佛無厭忌。聽法無壓星。見諸菩薩僧無厭足。菩薩於 ...
第三覺知心無厭足;惟得多求,增長罪惡;菩薩不爾,常念知足,安貧守道,惟慧是業。這是屬於第三覺知,是說明知足為守道之根本,剛才講多欲是成為生死煩惱之根源,我們要了生脫死,就要修學佛道,所謂守於佛道根本,以知足為根本,在八種覺知之中,這第三覺 ...
菩薩法師。聲聞獨覺。及一切凡夫。所集善根。已集現集當集。三世諸佛。於阿耨多羅三藐三菩提。已成今成當成。所有善根。三世諸佛。說法調伏一切眾生。已說今說當說。所有善根。於彼一切皆悉了知。深信隨喜。願樂修習。無有厭足。是為第五如海智。
世尊又問:「汝於此人間時,於幾法無厭足故,而得生彼無熱天中?」他答道:「世尊,我於三法,無厭足故,身壞命終,生無熱天。」此三法,即見佛、聞法、供養眾僧。如他接著所說偈言:「見佛無厭足,聞法亦無厭,供養於眾僧,亦未曾知足。受持賢聖法,調伏慳著垢,三法 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
Q 厭厭良人,秩秩德音:這兩句話,是婦人回憶他們夫婦的愛情生活,回憶他的丈夫對她的恩愛而感到百分之百的滿意,越是滿意於她的丈夫,而對她的丈夫的懷念便越切。厭厭良人,就是說使我百分之百感到滿意的丈夫。厭:足也,夥也,厭厭:足足移移也, ...
常於菩提種種行願心無厭足。所得果報廣如前說。復次。善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離不與取。即是施與一切眾生無驚無怖無有熱惱亦無擾動於自所得如法財利喜足而住。終不希求非法財利。由此善根速得成熟。所有前際輪轉五趣沒生死河。因不與取 ...
其的足一对,汗毋四斤肖绝构: "云册啊胖·彩彻 R 叭" ·典平叭片莉结构姑:平平叭认,庆队平怅· ... 叫·步四片行结构帅二扦步六片盯纳构构成的"短卡 K "鹏讽单们' : "渔舟吧晚,响穷彭赣之滨:惟阵惊寒·芦断衡阳之浦门仁平厌叭·厌平平凤平平:厌厌平平·平厌平 ...
«厌足» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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佛陀箴言：佛用三种比喻揭露淫欲最大特征
如火焚草木，无有厌足时，爱欲亦如是，终无有满足。” 注：“经常沉溺淫欲之中，始终不能满足，就像干渴之时饮用碱水，终究不能解渴。如同众多溪流归于大海，而大海 ... «凤凰网, Tem 15»
佛陀箴言：佛说贪图淫欲永不知足死后必下地狱
《大乘理趣六波罗蜜多经》：“贪欲之人心无厌足，如火添薪，亦如国王贪于土境，亦如商主贪其财利，如求慧解贪于听闻，如诸菩萨乐度众生，如是等人各于己事皆无厌足； ... «凤凰网, Tem 15»
人生的苦与乐
如《大庄严论经》所说：“若其多欲者，诸根恒散乱，贪求无厌足，希望增苦恼。然此多欲人，常生于欲想，贪利无有极，如摩竭鱼口。”（卷第二）《十住毗婆沙论》说：“若不知足 ... «新浪网, Haz 15»
佛陀究竟长什么样？和凡夫相比有哪些体貌特征？
佛的足跟圆满广平，这是佛在因位持戒、闻法、勤修行业而感得的妙相，表示佛化益 .... 与众生无畏而又常惭愧所感得的妙相，表示能令见闻之人欢喜爱戴无有厌足，灭 ... «凤凰网, May 15»
佛陀箴言：佛说安贫乐道勇猛精进才能出离生死轮回
第三觉知，心无厌足，唯得多求，增长罪恶。菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。第四觉知，懈怠坠落。常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。” 注：“作为佛门 ... «凤凰网, Nis 15»
佛陀箴言：佛说八种觉悟让人永断生死轮回常住极乐
《八大人觉经》全称《佛说八大人觉经》，后汉安世高译，经中讲述八大人觉：一世间无常觉，二多欲为苦觉，三心无厌足觉，四懈怠堕落觉，五愚痴生死觉，六贫苦多怨觉，七 ... «凤凰网, Mar 15»
一日禅：本自具足何必烦恼生活
相关新闻：. ·一日禅：破除烦恼得自在. ·一日禅：放下烦恼眼前都是美景. ·一日禅：让烦恼“飞”一会. ·一日禅：不知足的欲望就是坏的欲望. ·一日禅：心无厌足生祸患. 王玮 ... «凤凰网, Nis 14»
微博“活佛、仁波切、堪布、法王”调查
此名魃鬼，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。” “…尔时天魔，候得其便，飞精附人，口说经法。 «搜狐, Ağu 13»
宽昌法师：佛法大意诸恶莫作众善奉行自净其意
... 言诳他；两舌，是指挑拨是非；恶口，是指恶言加彼；绮语，是指绮侧语辞，言乖道理；贪欲是指心无厌足；嗔恚，是指，对违境心生忿怒；邪见，是指拨正因果，僻信求福。 «凤凰网, Haz 13»
佛陀对居士的要求
如果一味贪享五欲，毫无厌足。那就是完全忽略将来的生活，这可不是有智慧的表现。 说完世间安乐，佛陀继续开始出世间安乐。同样也是四点。一是信具足，二是戒 ... «新浪网, Ara 12»
