«杨朱哭» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
杨朱哭 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
杨朱哭 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
2 ,荀子王霸『楊朱哭衢塗曰,「此夫遏舉頤步而覺跌千里者乎」?哀哭之』。楊惊注曰:『衢塗,歧路也。|格,以兩爲衢』。皇俗以歧路爲衢,故有楊朱哭衝塗之説,窗乃極好的佐證,成玄英於山木則云秦人,於駢拇則云宋人,兩説不同,當係筆誤,似以皇人之説爲允。
2
百卷本中国全史 - 第 1 卷 - 第 68 页
他认为治理这个社会的人要"贤" ,而且要有谦虚的美德, "行贤而去自贤之心"。·即行为贤德而不自以为贤德。杨朱认为,这个社会的成员都应该谨小慎微。《苟子·壬霸》说杨朱哭"歧路"的故事,就反映了这种心理状态。这个故事说,杨朱走到十字路口,感慨地说: ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
3
百卷本中国全史 - 第 3 卷 - 第 68 页
《荀子,王霸》说杨朱哭"歧路"的故事,就反映了这种心理状态。这个故事说,杨朱走到十字路口,感慨地说: "在这个地方要是方向走错半步,就会导致千里的差错呵! "因此,他伤心痛哭起来。杨朱哭"歧路"正是为了人生的道路。如果不慎而选错了道路,就会贻害^。
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
4
中国墨学通史 - 第 1 卷 - 第 212 页
然而立谈者人异,缀文者家舛,斯乃杨朱哭于歧路,墨翟悲于练素者也。是以上述三皇,下记六国,备其终始,曰皇霸。" 2 《风俗通义,十反》: "是故伯夷让国以采薇,展禽不去于所生;孔丘周流以应聘,长沮隐居而耦耕;墨翟摩顶以放踵,杨朱一毛而不为;干木息偃以藩 ...
王叔眠日八苟子王捐篇占楊朱哭街涂□惕慷准占衙涂,吱路也。』唱底凌揪擬似瞞: r 故墨子見銖絲而泣之,為其可以背,可以黑:惕仟見吱路而哭之,為共可以南,可以北。六今本有脫誤,慷倡擠征誤有說, )綸櫥碎姓偽占是故暢仟哭吱道,撞仟哭妹絲也。』淒婢繞八 ...
6
傅斯年先生紀念論文集 - 第 2 卷 - 第 336 页
亦謂愚聖悲楝絲,楊朱哭岐道也;新論鱗篛:『墨子所以^素絲,楊朱所以泣岐路,以共變爲靑黄,廻成左右也。』『以其變爲靑黄,廼成左右,』猶此言『爲其可以黄,可以黑,』及『爲其可以南,可以北』耳;今本^廷:『爲其可以南,可以北。言乖別也。』僅『言乖別也』四字是连 ...
傅斯年, 中央研究院. 歷史語言研究所, 1951
7
全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 892 页
韦庄《新正日商南道中作寄李明府》^ ( ? ^ )这里以杨朱泣&自比,自伤 15 旅失意。 0 余今正泣杨朱汨,八月边城风刮地, (韦庄《摩峨#山禅琴李处士》 8053 〉这里用杨朱事,借以自述 15 旅失意的悲怀,杨朱哭【出典】《列子》^ "随梧之死,杨朱抚其尸而哭, " (据《 ...
《荀子‧王霸》還寫道「楊朱哭衢塗,曰:『此夫過舉跬步而覺跌千里者夫!』哀哭之」,《淮南子‧說林》則云「楊子見逵路而哭之,為其可以南、可以北」(《呂氏春秋》作「墨子見歧道而哭之」,《太平御覽》作「楊朱見歧路而哭之」),《論衡‧藝增》則云「楊子哭於歧道,蓋傷失本、 ...
龔顯宗 少,才人哭」作結,讀其詞,味其意,聽其音,知其心,悲其志者,能不同聲一哭?老,呑聲哭」、「新人笑,舊人哭」、「牛衣臥,那須哭」、「天下事,君休哭」、「知音路,楊朱哭」、「西州路,羊曇哭」、「田變海,歌當哭」、「遺珠恨,鮫人哭」、「杜陵韻,各闋分別以「青白眼, ...
10
荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
人主胡不廣焉,無恤親疏,無偏貴賤,惟誠能狜之求?若是,則人臣輕職業讓賢,而安隨其後;如是,則舜禹還至,王業還狒起。功壹天下,名配舜禹,物由有可樂,如是其美焉者乎!嗚呼!君人者亦可以察若言矣!楊朱哭衢塗狔曰:「此夫過舉跬步而覺跌千里者夫!」哀哭之。
