«愚黠» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 69 卷 - 第 236 页
Xingyun (da shi.) 236 —怒」是先秦罕見的兩對反義詞,「喜 I 瞋」在中古也多見,如《世說,德行》:「丞相見三〇,四五五,二)《論衡》中的「喜—怒」是沿用先秦的一對反義詞,「喜 I 瞋」、「歡二)「於毀譽,無歡怒。」(六三〇,四五四.一)「八者敬養捨棄,谵然無歡怒。
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《论衡》与东汉佛典词语比较研究 - 第 243 页
(命棣) "故夫臨事知愚,操行清濁,性與才也。 ... ( 150 , 877 , 1 ) "癡在一邊,黠在一遇,無癡無黠,適在中間。 ... ( 602 , 169 , 1 )《論衡》中的"智(知川與"愚"這對反義詞也是上古極為常見的;佛典中的"黠愚"、"黠貿、"慧癡"三對反義詞主要見於前期安世高和支識的譯 ...
... 意見:「我聽說沒有能給予恩惠,而不受到回報的 o 今大王垂仁,恩加於越王,越王怎敢不報恩於大王呢?願大王能完成心願 0 」伯語立刻表示同意道:「越國和我們是土地相連的國家,又是世仇。句踐愚黠,親自率領軍隊來犯,寡人承皇天之砷靈,與先王之遺德, ...
勾踐愚黠,親欲為賊。寡人承天之神靈,前王之遺德,誅討越寇,囚之石室。寡人心不忍見而欲赦之,於子柰何?」太宰嚭曰:「臣聞無德不復。大王垂仁恩加越,越豈敢不報哉?願大王卒意。」越王聞之,召范蠡告之曰:「孤聞於外,心獨喜之,又恐其不卒也。」范蠡曰:「 ...
愚黠:与 5.6 所说的"智而愚"义同,参见 16 注@。冯念祖本作"愚醋" ,则当通"愚暗" ,表示愚昧无知,也通。 2 卒意:徐天祜说: "终其意也。" 3 意:《汉书,文三王传》"于是天子意梁"颜师古注: "意,疑也。" 3 ^玉门》:当是一种书或一种占吉凶的法式,与《金匮》(见 5 , 12 ...
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墨守而愚,猶可言也;墨守而黠,不可言矣。愚者循名記數,不敢稍失,猶可谅其愚也;黠者不復需學,但襲成説,以謂吾有所受者也。蓝折衷諸儒,鄭所得者十常七八;黠者既名鄭學,即不勞施爲,常安坐而得十之七八也。夫安坐而得十之七八,不如自求心得者之什一 ...
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宋元明淸十三經注疏匯要 - 第 8 卷 - 第 369 页
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吴可, 王彩琴, 中央黨校出版社. 傳統文化硏究組, 1996
