招隐士 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Çince sözlükte 招隐士 sözcüğünün tanımı
Loş Hermits. Batı Han Hanedanlığı'nın Huainan kralı Liu An, Liu An'ın kaptanı Huainan Hill için. İçerik, dağlardaki zorlukları ve kötülükleri anlatmak ve keşiflerin geri dönüşünü tavsiye etmektir. 招隐士 《楚辞》篇名。西汉淮南王刘安作，一说为刘安的门客淮南小山作。内容为陈说山中的艰苦险恶，劝告所招的隐士归来。
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«招隐士» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
招隐士 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
招隐士 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 326 页
〈招隱詩二首〉其一:杖策招隱士,荒途橫古今。巖穴無結構,丘中有鳴琴。白雲停陰岡,丹葩曜陽林。石泉漱瓊瑤,纖鱗或浮沉。 秋菊兼餱糧,幽蘭間重襟。躊躇足力煩,聊欲投吾簪。全詩筆墨重點在於寫親往深山荒野去尋訪隱士的經驗和感受,其中有一半的篇幅 ...
深溪峭岸,峻木寻枝,猨狖之所乐也,人上之而慄"诸句,与《招隐士》的"罔兮物,愫兮慄,虎豹^ ,丛薄深林兮人上慄"诸语更为相同。然则《淮南子》中《俶真》、《览冥》、《齐俗》等篇的作者,即是《招隐士》的作者"小山之徒" ;或许"小山之徒"写成《招隐士》,《淮南子》中《 ...
3
中華大典: 文學典 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 95 页
先將四句排定一篇之局。「昔在」四句接入「時世」一一字,又作一篇之勢,從來招得。以老聃伏柱史爲大隱,見得大隱不是混迹金馬者,可以做得招隱士。同是 I 流。下又以伯夷竄首陽當小隱,見得小隱不是借徑終南者,非可容易流。又于大隱實字下,桑用一虛字, ...
招隐二首(其一)左思【原文】杖策招隐士,荒涂横古今。岩穴无结构,丘中有鸣琴。白云停阴冈,丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。非必丝与竹,山水有清音。何事待啸歌?灌木自悲吟。秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。踌躇足力烦,聊欲投吾簪。【鉴赏】该诗是左思《招 ...
招隐二首(其一)左思【原文】杖策招隐士,荒涂横古今。岩穴无结构,丘中有鸣琴。白云停阴冈,丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。非必丝与竹,山水有清音。何事待啸歌?灌木自悲吟。秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。踌躇足力烦,聊欲投吾簪。【鉴赏】该诗是左思《招 ...
(见《乐府诗集》卷二四)这句意思说,起源于塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的乐曲,次句讲的是《楚辞》中的《招隐士》篇。相传西汉淮南王刘安门客小山之徒作《招隐士》篇来表现对屈原的哀悼。《招隐士》首句云, "桂树丛生兮山之幽" ,下文又两处有"攀授桂枝兮 ...
刘安君臣的《招隐士》与《屏风賦》王逸《楚辞,招隐士》序说: "《招隐士》者,淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古,招怀天下俊伟之士,自八公(或指左吴、李尚、苏非、陈由、毛周、雷被、晋昌、伍被)之徒,咸慕其德而归其仁,各竭才智,著作篇章,分造辞賦,以类 ...
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辞赋大辞典/A dictionary of the ci fu - 第 1167 页
塞北梅花羌笛吹" ,是说:起源于长城以北地区的《梅花落》曲,是由羌笛来吹奏的. "淮南桂树小山词" ,淮南,汉初王国名.桂树,淮南王刘安的门客小山所作《招隐士》篇首句即为"桂树丛生兮山之幽" ,这里用"桂树"代指《招隐士》篇.〈〈招隐士》是对屈原表示哀悼的 ...
且美好的山水,正是招得士子歸隱的最大誘因。「招隱」一詞,原是朝廷招擴隱居於窮山峻谷之高士的名詞。《楚辭》中有篇章名〈招隱士〉,爲東漢淮南王劉安門下客所作,其用意便是在招回棲居巖穴之隱士。賦中極言山中生活之幽深險阻不可以處、虎豹猿熊之 ...
«招隐士» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
招隐士 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
雪夜访戴（外三则）
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。咏左思《招隐诗》：“杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩曜阳林。 «汉丰网, Eyl 15»
大诗人王维晚年为什么一心向佛
王孙在这里指诗人自己，是反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意，说山居的景色特别美，使人流连忘返，醉心其中，哪里还管山外的世界是个什么 ... «新浪网, Ağu 15»
叶嘉莹谈王维：天分很高但缺少真挚的感情力量(图)
《楚辞》中有一篇《招隐士》，就是招山中隐居的人回来出仕的意思，其中说：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”又说：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”那个地位高贵，学问、 ... «搜狐, Şub 15»
(24/26) 双双游泳任陶情，月照波中分外明(三)
招隐诗二首其一/左思杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。 白雪停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。 非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌， ... «商业评论网, Eki 14»
瑞士报纸惊现招聘隐士公告职责在于与人们交流
中国网4月29日讯据俄罗斯《共青团真理报》网站4月27日报道，瑞士报纸惊现奇怪招聘，急招隐士，许诺工资不低于40000卢布。隐士职责在于与人们交流。 «网易, Nis 14»
54岁老教师忆父亲教诲一条家训改变人生轨迹
逢年过节，别人家门口都贴着“招财进宝”的对联，54岁的语文老师张所新老家的门 .... 我师”、“漫研竹露栽唐句，细嚼梅花读汉书”、“山以云烟招隐士，天留明月与诗人”。 «半岛网, Mar 14»
自考《中国古代文学史》（一）笔记（二）
名词解释：骚体赋以抒情为主，体制基本与先秦的楚辞相同，如贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟》、严戒《哀时命》、淮南小山《招隐士》等。 简述贾谊骚体赋的创作特点。 贾谊骚体 ... «自考365, Ara 06»
