«谪见» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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我們看《左氏》成公二年,記齊頃公鞍戰敗北逃回去的時候,「見保者曰:勉之,齊師敗矣,」可見其時正式的軍隊雖敗於外,各地方守禦之兵仍在。而《戰國策》載蘇秦說齊宣王之言,說「韓魏戰而勝秦,則兵半折,四竟不守;戰而不勝,國以危亡隨其後;」可見各地方守禦 ...
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 90 页
宋代詩人郭功甫 林宜陵. 2.〈南樓有懷元輿〉云:靡迤物華春又盡,紛霏塵事老何求。史君閑暇須遊樂,莫為愁人罷樂遊。(自注:元輿以予宅禁而未嘗把酒,豈可以僕而廢他客乎!)(《青山集》卷二十四.葉四下)漳州與汀州皆有南樓,使祥正想起了元輿;注中言元輿因 ...
興、晉陽人某、及東方朔皆僅提及曾犯下過錯而已, 29 暗示著降於人間,即是罪罰,尤其女真愕綠華因還未成仙時犯下為師母毒殺乳婦,因此得到「故今謫降於臭濁,以償其過」的判決, 30 更直指降下凡塵,便是莫大的懲戒。由此看來,仙真們因天庭指令被迫來 ...
致命,不問過之多寡,皆以奪紀論罪。或以刑殺報,或以索冤惡死報,其所咒原係正直忠良,加三等。但有何等咒恨,即如其咒而報之。妄自干求不自羞,反加咒恨罹愆尤;鬼神瞋怒陰呵譴,如咒相還果報投。大明玉完天須阿那由天帝第八昧己章見他失便,便說他過。
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增订注释全唐诗 - 第 3 卷 - 第 1164 页
名为屈潭,屈原自沉处。" ®谪见二句:指开成三年十月、十一月两次彗星现,文宗降诏之驷。( |日唐书-文宗纪下) :开成三年十月乙己, “是夜,彗起子珍,其长三丈,东西指。"又: “十一月乙卯朔,是夜,彗孛东西竞天。"谪见(xiàn),谓上天谴责人而天象出现灾变。勤忧 ...
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 550 页
[宋]蔡伸詞名【鎮西】,見《友古詞》。秋風吹雨,覺重衾寒透。傷心聽、曉鐘殘漏。凝情久。記紅窗夜雪,促膝圍爐,交杯勸酒。如今頓孤歡偶。念別後。菱花清鏡裏。眉峰暗鬥。想標容、怎禁銷瘦。忍回首。但雲箋妙墨,鴛錦啼妝,依然似舊。臨風淚沾襟袖。(錄自汲古 ...
吕思勉. 有三品,有卒更,有践更,有过更。古者正卒无常,人皆当迭为之, ,是为卒更。贫者欲得雇更钱者,次直者出钱雇之,月二千,是为践更。天下人皆直戌边三日,亦名为更,律所谓繇戌也。不可人人自行三日戌,又行者不可往便还,因便住,一岁一更,诸不行者, ...
象谪见 1 ,国有大恐。都邑迁徙,宗庙崩坏。衅起他族,事在萧墙 2 。"时议以生侈僭之应 3 也。遂夺生待卫,禁生游从,处乏私第。生自恃守郡多年,曾无败政 4 ,流言怨谆 5 ,郁郁不乐。王亦知之,因命生曰: "姻亲二十余年,不幸小女夭枉 6 ,不得与君子 ...
这就是转世与谪世的不同之处。此外,谪世小说中的谪世者肯定是上界的仙人,而转世者则不一定,既可以是人,也可以是仙。在魏晋南北朝时期,有不少小说就是以”谪世”为架构的。如收录在《太平广记》卷十二《神仙传‧壶公》一篇,写壶公传授费长房仙道;《搜 ...
王勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
弟弟,那時我們愛種南瓜,天天放學到別人家馬棚裏去倫馬糞回來澆肥,姐姐想到立立與見見,臉上有點悲慘,沉默了一會,她又想到別的事情去了!呢!從那時候起我再也不養狗了。」「對啦,我哭了好久呢,後來我們^他們在岩洞口挖人兩個墳,還豎了碑的「是生 ...
