«谪民» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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同上天汉四年春正月条载:发天下七科谪及勇敢士,遣二师将军李广利,将六万骑、步兵七万人,出朔方。因杆将军公孙敖,万骑步兵三万人,出雁门,游击将军韩说,步兵三万人,出五原。强弩都尉路博德,步兵万余人与二师会。... ...这样,如上引各条所记,或发谪民 ...
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 214 页
宋代詩人郭功甫 林宜陵. 又久旱不雨,能存活的人更少;於是百姓及官吏只得祭祀求雨;作者記之,盼能流傳千年,使後人瞭解當時百姓的苦痛,及所作的努力,感慨「欲傳千歲音,詠言愧蘼蕪。」這些情景又如何能概括在短短的詩文中。全詩寫百姓遭水災、旱災所 ...
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中国古代帝国的形成与结构: 二十等爵制研究 - 第 302 页
这样一来,就必须问个究竟:尽管施行过民爵赐与,为什么还有这些无爵者呢?这里,应该注意的是,居延简中所示的兵卒,因是 ... 如《汉书》卷六武帝纪太初元年秋八月条载:遣二师将军李广利,发天下谪民,西征大宛。同上天汉元年条载:发谪戍,屯五原。同上天汉 ...
第十三卷 北京大学中国传统文化研究中心. 經是商人户籍的人〉。漢承秦制,亦纔承了秦的謫戌之制。《漢書,武帝本紀》: "秋八月,行幸安定。遣貳師將軍李廣利發天下謫民西征大宛。"顔師古注: "庶人之有罪謫者也。
在前面已经谈过,当时的国家,为了防止齐民的雇人化,不仅限制了个人的雇佣劳动,而且禁止了人质典当,这样的国家把赘婿与后父看作是一种犯罪,是极其合乎情理的事,因而,把他们归为谪民类,也是完全可以理解的。以上对魏户律指出的谪民的性质进行了 ...
沈德符 朔雪寒. 能妹為妾,先後為山東按察司所糾。素時已死,逮純下獄論罪。巡按湖廣御史趙倫,需索官民羅綺,收買人口,又與樂婦奸通,命謫戍遼東。御史趙儼,以非法杖死九人,坐死繫獄中。其同僚御史張循理,具酒召儼出,獄飲,儼出乘閒逃逸,累循理逮下獄, ...
朔雪寒. 如慮其因毀滅性,則自古皆有死,鮮聞以·股死者。不惟不死,父母疾鮮不因以瘳者,天且弗違,而況於人乎,旌之宜也。抑又有說,子事父母,婦事舅姑,一也。父子之合以天,自襁褓已知有父母,至親也。夫婦之合以人,笄而嫁始知有舅姑,由疏而親也。
用中有幸能全偶,孫氏圖贓復謫民。話說福建潘用中,官家之子也。一日隨父候差於京師,用中喜吹笛,每次父出必於邸舍樓中傍欄吹之。隔牆一樓,只爭二丈許,極是華麗。但見畫欄綺窗,朱簾翠幕,一女子聞笛聲,垂窺觀望,久之,或時揭簾子露出半面。用中見後, ...
但是就像所有的宫廷一样,它是谬论、争吵、嫉妒和仇恨的巢穴,浸染着恐惧,从早到晚都不停碰撞、击打出一首铁砧大合唱。菲利普四世的皇室是一个有着一千余人的大家庭。他们中的任何一个都有可能在片刻间被贬为谪民——大臣奥里瓦雷斯的权利是 ...
不撫其民而遠屯戍於母家,周人怨思焉。《左傳》曰:齊侯使連稱管至父戍葵丘,瓜時而往,曰:「及瓜而代。」期戍,公問不至,請代不許,故謀作亂。《漢書》曰:晁錯上言::守邊、備塞、勸農、力本,當世急務也。臣聞秦北攻胡貊,筑塞河上;南攻楊粵,置卒戍焉。非所以衛 ...
