«雉经» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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乾嘉學者的治經方法 - 第 1 卷 - 第 688 页
蔣秋華, 陳淑誼. 認爲與該音所攝有之「舍」義有關。「雉」之所以取「矢」爲聲〈雉,上古定紐脂部@〉,蓋以雉鳥之飛,平直而去如矢,故以聲象義,繋以「矢」音。至若「長尺」命之爲「 ... 與「雉」相通(《國語,晉書二〉「申生雉經」 ...
有「恭」字,術氏^亦作「恭順於父事」, ^ ^「順於父事」,閩、監、毛本同, 8 ^引宋板「順」上經於新成之廟」,云:「脱『經』、『之』二字。」「乃雉於新成廟」,閩、監、毛本同,浦鏜校作「乃雉謂雉性耿介』。」據改。 ... 故鄭注^云:「綉,著牛 0 注「既告」至「雉經」。〇正義曰: ...
林:君。伯林,似指殷纣王。雉经:自缢。雉,即绳索,以绳缢为经。维:是。其:乃。[2]感天抑地:感动天地。谁畏惧:即畏惧谁?皇天集命,惟何戒之[1]?受礼天下,又使至代之[2]?初汤臣挚,后兹承辅[3]。何卒官汤,尊食宗绪[4]?【注释】[1]皇天:对天的尊称。皇:大,美好。
但"雉"的本义是鱼名,与丈量义无关,用作丈量单位之义,正是因为职能的转移. ... 是不明职转,以借假义强说之,其实"雉经"的本字也是"纼" ,为绳子,缢死用绳,所以叫"雉经" ,从以上诸例可以看出,要想在形讹、义衍、职转这三种本字不清的情况下求得本字,都离 ...
雉"就是这种绳子。古代以绳丈地,如今之软尺,所以阮元说: "雉、 9 皆用长绳平引度物之名。"《左传,定公四年》所说"疆以周索"、"疆以戎索" ,就是以绳索丈量边境土地的历史证明。这样便可知道, "雉"因"纼"职转而有绳子的意思。《国语,晋语》: "申生乃雉经 ...
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 6 页
孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 ^同。有「恭」字,術氏^ ... 0 「乃雉於新成廟」,閩、監、毛本同,浦鏜校作「乃雉謂雉性耿介』。」據改。 ... 故鄭注^云:「綉 0 ,著牛〇注「既告」至「雉經」。〇正義曰: ...
楊家駱, 屈原 ^說。張惠言謂臣死君,子死父,一也。故以伯林自比"了晏引王充云:『申生雉經,林木震莨. "」但言管叔經而卒,未言經於林鄉, ^何從.懸揣。二氏之說雖新,似尙未足以易奮注,故諸家多依王注.已於例證不合,殊難取信。徐氏說伯林地名,即北林,管叔 ...
徐元誥, 左丘明 云:「雉耿介,爲人所獲,必自屈折其頸而死。」此取義之由來。^吼適:「雉,牛鼻绳也。謂申生以牛繩自鎰。」是又一^ ^ ^ :「屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。」元誥按:經,音徑,缢也。縊時屈頸閉氣,如雉之死,故曰雉經。^注^也, 0 : 8 曰:「惡,烏路反。
雉,野鸡也。其飞形平直而去,每如矢矣。故古人名鳥之昔,与矢相近,且造一从隹从矢之字曰雉也。雉与豸、锊同昔,每相假借。雉有度量之义,凡物自此止彼,平引延陈而度之,約略如矢、雉之去曰雉。以绳,則曰鎵。... ...申生雉經,乃以绳鎵自經。雉乃锊之假借字, ...
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越縵堂讀書記 - 第 2 卷 - 第 99 页
雉經之說,古人蓋親驗之以爲喩,如必作終,划豈搭;死者必用牛鼻繩乎? 1 1 雖亦引封人之終,而備載雉^其頸而死之說。二生一死今在舜典"嘟注雉死蓋雉性耿介,故士以雉爲鄭司農云"終著牛鼻綞。案雉經之當作敘,阮文達力申其說,然陸氏碴記釋文已云如雉之 ...
