«众说郛» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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此种文本间关系,元末明初文人领袖杨维桢曾在给文言小说集《说郛》写的序言中做了一个说明:是五经郛众说也。说不要诸圣经,徒劳搜旁采,朝记千事,暮博万物,其于仲尼之道何如也。孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也。”约则要诸道已。周敦颐提出“文以 ...
赵毅衡, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
因此,杨维桢品评陶宗仪的《说郛》,在肯定其"博古物"、"核古文奇字"、"知天穷数"、"识虫鱼草木"、"纪山川风土"、"订古语"诸多文献史料价值的同时,特别赞美"其索异事,可为赞皇 ... 诠释就表明了对儒学元典的推崇:扬子谓: "天地,万物郭也;五经,众说郛也。
鎮易 1 諸兒五經眾說郛' ,惟易匯眾理;道通月窟中,義蘊天根裏。嗟彼讀易者,不過混沌 2 耳。不知先後天 5 ,圖自羲文始 4 ;爻詞彖象繫 5 ,周公及孔子。彖以括其全,爻各隨所視。三百八四爻- ,取象皆虛擬。其間德位時,當須判臧否。承乘兼比應 7 ,毫髮難差徙。
此外, "其效法《百川学海》,广集众说,蔚为一集,或容纳百家,或采取子史,搜奇惊博,阐微彰幽,若郑梓之《明世学山》、高鸣凤之《今献汇言》、王文禄之《百陵学 ... 该书取经史传记,下迨百氏杂记之书,凡千余家,共数万条,纂成百卷,剪《扬子法言》"五经众说郛也" ...
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傳世藏書: 笠翁剧论, 乐府传声, 古画品录, 艺舟双楫, 书谱等52种
其订古语,可为钤契。其究谚谈,可为裨官。其资谑浪调笑,可为轩渠子。昔应中远作《风俗通》,蔡伯喈作《劝学篇》,史游作《急就章》,犹皆传世.况是集之用工深而资识者大乎。其可传于世无疑也。虽然,扬子谓:天地万物,郭也;五经众说,郛也。是五经郛众说也。
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青海史史料学/青海民族学院丛书 - 第 214 页
说郛"一词,源于扬子语"天地万物郭也,五经众说郛也" ,可知他有汇集"五经众说"的旨趣:全书 100 卷,收入秦汉至宋元名家作品,包括诸子百家、各种笔记、诗话、文论 617 篇,内容包罗万象,涉及经史 1 俞鼐孙( ? ) ,南宋建安(今福建建瓯)人,为官太学;俞# 1 经.
天台陶君九成取经史传记下迨百氏杂说之书千余家,纂成一百卷,凡数万条,剪扬子语名之曰《说郛》 4 ,征予序引。阅之经月,能补予考索之遗,学者得是书,开所闻扩 ... 集之用工深而资识者大乎 I 其可传于世无疑也。虽然,扬子谓, "天地,万物郭也 I 五经,众说郛 ...
这也就是杨维桢之不仅对《说郛》这种传统意义上的小说没有予以否定,即使是对"说话"、"演史"一类白话小说也并不鄙视的原因(见其《送朱女士桂 ... 纂成一百卷,凡数万条,剪扬子语名之曰《说郛》,征予叙引。 ... 虽然,扬子谓: "天地,万物郭也;五经,众说郛也。
说郛序杨维桢 1 孔子述土羧萍实于僮谣 2 ,孟子证瞽瞍朝舜之语于齐东野人 3 ,则知《琐语》《虞初》之流 4 ,博雅君子所不弃也。夭台陶君九成取经史传记下迨百氏 ... 其可传于世无疑也。虽然,扬子谓: "天地,万物郭也;五经,众说郛也 10 。"是五经郛众说也。
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20世纪儒学研究大系: 儒家文艺思想研究 - 第 16 卷 - 第 495 页
扬雄的《法言,问神》在文学创作论上,也把儒家"立言"的经典文本认同为栖居和存在的空间: "或问: '圣人之经不可使易知与? '曰: '不可。天俄而可度,则其覆物也浅;地俄而可测,则其载物也薄矣。大哉!天地之为万物郭, '五经'之为众说郛。' "在这里,扬雄以"郛" ...