10 БЕНГАЛЬСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «কন্দর»
Дізнайтеся про вживання
কন্দর з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
কন্দর та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в бенгальська літературі.
1
Śrīśrīcaitanyacaritāmr̥ta - সংস্করণ 3
... ন্দ্রসাঁন্দর্ষকৃ দেখি প্রভুর অ্যাবেশ I ত্রৰীড়াকন্দুকডাহ্ সেননীতোগেৰেদ্ধানা গিবিট্ট u ৬ ন্দ্রপ্লাকের সংস্কৃত টীকা ডামরনক্ষেস্থ্য পম্মনেত্রষ্য | চক্ররর্তী ৷ ৬ গেদ্বীর-কৃপা-ভরঙ্গিণী টীকা পমৌরন্বররসকন্দরকন্দমূনৈ: ( ণাৰীয়, শো*ভন তৃণ, কন্দর, কন্দ ও ...
Kr̥ṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmi, Radhagovinda Nath,
1958
2
নতুন ঠিকানা / Natun Thikana (Bengali): A Collection Of ...
A Collection Of Modern Bengali Poems ডাঃ নীলাঞ্জন চট্টোপাধ্যায় (Dr. Nilanjan Chattopadhyay). শ্বাপদ-শস্কুল অন্ধকারে মোড়া। সে পথ মসৃণ হল, উঠল সেজেসে পথে, গোলাপ বিছানো শঙ্খ উঠল বেজে। সাজলো অনদরগহন কন্দর; তোমার মধুঝরা গানে, সৃষ্টি হল জোবনের ...
ডাঃ নীলাঞ্জন চট্টোপাধ্যায় (Dr. Nilanjan Chattopadhyay),
2015
3
রূপকথা ফিরে আসে (Bengali): The Fairytale comes back
কখন যেন আমার অজান্তে একটু একটু করে সৃষ্টি হয়েছ তুমি, বেড়ে উঠেছ দামাল দস্যির মতো, তারপর হঠাৎ মনের কোন গহন কন্দর থেকে উঠে এসে ঝাঁপিয়ে পড়লে আমার কোলে! বিকেল ঘনিয়ে আসার একটু আগেই তুলে ফেলল তার ছবির সংসার। ক্যানভাস থেকে একটু দূরে সরে এসে সে দেখতে ...
তপন বন্দ্যোপাধ্যায়, Tapan Bandyopadhyay,
2015
4
Râmâyana des Vâlmîki - সংস্করণ 2
... দরী, কন্দর ও নিঝর সমস্ত অবলেকেন করিবে ৷ নীতার সহিত বিচরণ করিতে করিতে সেই নরনানন্দকারী বনচারী প্রাণীদিগকে দর্শন করিয়া, তোমার চিত আনন্দিত হইবে ৷ অতিহৃষট টির্টট্টভ ও কে"[কিল-শন্দে বিনোদদায়ী এবং বিবিধ মৃগ ও প্রমত্ত গজ-সনূহে রমণীর পরম-মঙ্গলাস্পদ ...
5
Mārkandēyapurāṇa: Krishnadvipāyan Vedavyāsa pranita. ...
মার্কণ্ডেয় বলিলেন, কলি সেই বরুথিনীর সহিত গিরিসান্ত্র, মনোহর কুসুমিত কানন, মনোজ্ঞ সরোবর, রমণীয় কন্দর, নদী-পুলিন ও অপরাপর মনোহর দেশ সমুদায়ে প্রহৃষ্টান্তঃকরণে বিহার করিতে লাগিল । অনলাধিষ্ঠিত হইয়া সেই ব্রাহ্মণের যাদৃশ তেজস্বী রূপ হইয়াছিল, বরথিনী ...
Pañcānana Tarkaratna,
1900
6
Dharma, kusaṃskāra, rājanīti
জীবনযাপনের আদিম যুগে মানুষ যখন পৃথিবীতে প্রথম আত্মপ্রকাশ করল তখন বনে জঙ্গলে জীবজন্তুরা প্রবল প্রতাপে রাজত্ব করছিল, মানুষই তার বুদ্ধির জোরে, কৌশল উদ্ভাবন করে তাদের সঙ্গে নিরন্তর লড়াই এর মাধ্যমে তাদের ব্যবহার্য গুহা কন্দর দখল করে তাদের উদ্ভাবনের ...
Ram Ranjan Das, Rāmarañjana Dāsa (Ḍa.),
2007
সেটাও যেন উভবের বাল]ক]লের সেই অচ্ছেদ] যে]গসূর থেকেই I নিব্লভূনিতে দুই বন্ধুর পথ আলাদা হলেও, সুরীর্ঘকাল ধরে তাঁদের পরস্পরের এমন আতি]ক স"পর্কের স্বাক্ষী হবে রইল তুষার-সুল হিম]লবের প্রতিটি কন্দর. অসংখ] চরি ও দেবদ]বু গাছ , We আকাশ, বাতাস অনন্ত জল-ধ]র], সকলেই I ...
Kalyāṇa Kumāra Sāhā,
1992
8
Baṅgādhipa parājaẏa - সংস্করণ 2
... ক্ষত আরোগ্য হইয়াছে। এতক্ষণে আমার গেডিজের বৈরনির্যাতন হইল। তোমরা বল্লভের শ্রশ্রযা কর, বল্লভ শোণিতস্রাবে ক্ষীণবল হইয়াছে।” * রাজপুরুষ বলিল, “বল্লভ স্পন্দরহিত হইয়াছে!” ফলে বল্লভ শিবনেত্র হইয়া কাষ্ঠের. (১) টিলা উচ্চ ঢিপি : কন্দর তাহার বিপরীত স্থান।
Pratāpacandra Ghosha,
1869
9
Baishñaba-padalaharī: Jayadēba, Bidyāpati, Caṇdīdāsa, ...
ধরণীমণ্ডল, অনিদ লোচনে মনহি দহ দহ, পুল কন্দর, পরক যুবতী, আশ গেলছ, কুন্দ কুমুদিনী, ধাই ঘটুপদ, পাই কিয়ে রসমাধুরী। তুহি নিশঙ্কউ, সম্বনে চুম্বই, কোন বুঝে আছু চাতুরী। যবহু পিয়াম, লেহ,করলহি, মেষ চাতক রীতিয়া । পিয়া সে দূরহি, রোয়ে পাপিনী হোই, রহলহি কিরীতিয়া ...
Jayadeva, Durgādāsa Lāhiṛī,
1905
দেশের রীতিক্রমে তখনও তিনি বীরশ্রেণীভুক্ত হইতে পারেন নাই, সুতরাং ক্ষত্রিয়গণের চিরন্তন প্রথানুসারে, কোন বীরের পক্ষে রঙ্গ ভূমিতে কদাচ অবতীর্ণ হইতে পারিবেন না, হওয়াও নিতান্ত অকর্তব্য এই চিন্তাই হৃদয় কন্দর উদ্বেজিত করিল। আবার, বীরোপাধি ধারণ ...
Bipinabihārī Cakrabartī, Śyāmāprasāda Gaṅgopādhyāẏa,
1887
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «কন্দর»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
কন্দর вживається в контексті наступних новин.
বৃষ্টির বাড়িতে পাহাড় ঘুমায়
পাহাড়ের প্রায় শিখরের রাস্তা থেকে নেমে পড়েছি কলগ বা পাহাড়ের কন্দরে। পাশ থেকে ঝরনার ঝরঝর সঙ্গীত শুনে আকুল হয়ে উঠেছি। সেবারও আমার পথপ্রদর্শক লেখক কাত্যায়ন ওরফে কেভি দেবাশীষ চাকমা। জুমের ধানে পাক ধরেছে, সেই খুশিতে তারা হাওয়ার সঙ্গে দুলছে। হঠাৎ এক ঝাড় লজ্জাবতী ফুল নিয়ে অর্ঘ্য সাজিয়ে আছে, ঢেঁড়স ফুল ফুটে আছে নিঃসঙ্গ ... «সমকাল, Липень 15»
শুভ আষাঢ়ী পূর্ণিমার তাৎপর্য
এছাড়াও গুহাবাসের মধ্যে ছিল গোতমক কন্দর, তিন্থক তপোরাম, ইন্দ্রশালা ইত্যাদি। বৌদ্ধমতে, যে স্থানে ধ্যান-সমাধি করা যায়, ধর্ম-বিনয় শিক্ষা করা যায় এবং বিদ্যাচর্চা ও ধ্যানের কোনো অন্তরায় না হয় এমন স্থানই বর্ষাব্রত গ্রহণের উপযুক্ত স্থান বলে বিবেচ্য। উপোসথ দিবসে ব্যক্তি আত্মসংযম, আত্মশাসন ও চিত্ত-সাধনাকে নিয়ন্ত্রণ করে। সব ধরনের ... «যুগান্তর, Липень 15»
অন্ত্যজ মানুষ ও তার ভাষা
নাকি বাংলার জল, বাংলার মাটি, বাংলার নদী আর কিছু পাহাড়, হাওর, কন্দর, সমুদ্র—সবকিছুর বর্ণনা আজও পর্যন্ত এই ভাষায় ভালো খেলে, নগরসংলগ্ন আর উচ্চবর্গীয় জীবন নয়। তাই হয়তো নগর, মহানগর, সর্বোচ্চ শিক্ষায় শিক্ষিত লেখকও ফিরে যান বাংলার মাটি, বাংলার জলে চিহ্নিত জনগোষ্ঠীর কাছে, সেখানেই তিনি বেশি সফল! নাকি যিনি বাংলার জল, নদী, ... «প্রথম আলো, Квітень 15»