ЩО अनबिध ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення अनबिध у гінді словнику
Unbid v. 0 [hmm 0 a + no =] 'Unbiddha' अनबिध वि० [हिं० अन+ सं० विद्ध] दे०
'अनबिधा' ।
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9 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «अनबिध»
Дізнайтеся про вживання
अनबिध з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
अनबिध та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Āyurvedīya viśva-kosha: - Volume 4
खरी-यज्ञा पृ, [अवा ( : ) अनबिध मोती । सिद्रवजित मुक्त, है मरवारीद नाद.: । (२) कुमारी सरी । खरीफ.----' पृ, [अ] वसंत ऋतु । मौसिम खेल । पतझड़ का महीना । खरीफ-ज्ञा स्वी० [फावा लोबिया । रतरा ।
Rāmajīta Siṃha, Dalajīta Siṃha, 1965
2
Pr̥thvī kalpa - Page 18
स्वाद बनाकर बह गए जिभब मत विवझा जो अमल वाल छोर में जिसके छोधि, है यह खाडिल आल द्वीप-विशन की अवसर दूरियों के भान अधि के अस्तित्व व:, संज्ञा-विगत पहिचान वर्ण से अनबिध, धावित ...
Girijā Kumāra Māthura, 1994
3
"Taruṇa" kāvyagranthāvalī: Kavivara Ḍô. Rāmeśvaralāla ...
>अनबिध भीतियाँ के पानी वाला.
Rāmeśvara Lāla Khaṇḍelavāla, Vijayendra Snātak, Rāmeśvara Śukla, 1989
4
Rītikālīna kāvyaśāstrīya śabda-kośa: pramukha ācāryoṃ ke ...
359 6. 'वियआगमन सकाम प्रकृति आनन्द के मपव है भूख अनि तिय धरे सोई विभ्रम हाव' ।। रसिया र. 5.191 7. अ, न. र- तो 417 8. दे, महै. विष 4/78 9. निह अधिकई ते नहीं अनबिध करियत काज 1 ताको विभ्रम हाव कहि ...
5
Kavi "Taruṇa" kā kāvya-saṃsāra: Ḍô. Rāmeśvaralāla ... - Page 150
किसी रूपसी के प्रणय-दर्शन की प्रणयानुभूति को लेकर भी मैंने कुछ पंक्तियाँ लिखी हैं--तुम अनबिध मोती की आभा-ले आकार, (जिनी पहने--आई औ-शुन करती मेरे नयनों के नीलम-आँगन में; ...
Rāmeśvara Lāla Khaṇḍelavāla. व तो ला ज्ञा-अस मोती का सा मन टू-र गया : यह टूट मिस पाषाणों पर, बै-सुध हाथों से मोती का सा मन छ गया 1 एट गया ! यह मन या वह अनबिध मोती-जिसमें झलमल आभा होती, ...
Rāmeśvara Lāla Khaṇḍelavāla, 1952
7
Jñānamūrti Ācārya Vāsudevaśaraṇa: sva
... थे 1 और जब कभी किसी गम्भीर विषय की चर्चा पत्रों में करने बैठ जाते, तब अनायास विचारों के अनबिध मोती पिरोते वह कपिल और कणाद की कोटि में थे । उनकी जाते थे । वस (जबरियन (ठ-तर ...
Kr̥shṇavallabha Dvivedī, 1974
8
Prabhāsa-Kr̥shṇa: Cintana-pradhāna udātta kāvya
पर्वत के तोके-सर वक्षस्थल की स्फीति कह रही अंत/भ प्रबल है मैंने देथा कर्ण चाहता है कि रूप की श्री को पकड़ पूर्व करदे मयंक की अनबिध ऊँचाई को मैंने देखा हिस्र भाव मन में उठ रहे हठीले ...
9
Chalakate ām̐sū phira cunautī
अनबिध मोती को बाँध देता है तू, हीरे को सान पर चढा देता है तू, फिर हीरे को तराश भी देता है तू, इसलिए नहींकि तू रत्न का प्रकाश चाहता है, रत्न का निखार चाहता है, बहिक इसलिए कि मुनाफे ...
Shiv Dayalu Bhramar, 1960
