10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «अतिध»
Дізнайтеся про вживання
अतिध з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
अतिध та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
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He sāmājika: Bhāratīya raṅga-paramparā para saṃvāda - Page 43
आयुध कलाओं का प्रदर्शनी परंपरा के साथ उसका ऐसा घनिष्ट संवत् और अभिनेता नतीजा के प्रशिक्षण और बजा के लिए अतिध लता की उपयोगिता के संदर्भ में समसामयिक नाम और अय कलाओं में ...
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Vanaushadhi-candrodaya: an encyclopaedia of Indian botanys ...
८ दिन तक अरिन देने के पकाए जब तेज कांच देने पर भी शीशी का गला गरम न हो तब सपना चाहिये कि चन्दीदय तैयार हो गया है ( यह अतिध:म चन्दोदय बहि-म चन्दीदय की अपेक्षा बहुत अधिक प्रभावशाली, ...
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Pāli vāṅmaya meṃ karma siddhānta, tulanātmaka adhyayana
६२ है जापटिधेम संपयुतं पटिधसंपयुतं अर्थात अतिध (देष) से संप्रयुक्त चित अतिध पटिघ-संप्रयुक्त बहुल" है. अदूमारिव, पृ. २०७ । अ-भ, भ-आ. को पृ. ४ । वही है महा पीकर नशे ये चूर किमी व्यक्ति को ...
उब पर्वतीय भू-माग, संकीर्ण उड़ती परि, मबी अतिध परिवहन प्रणाली के अभाव और नियन्त्रण रेखा के पास के पात्र' ययों पर पठार करते समय इस रेखा को पार न करने की हिदायत के कारण वायुसेना को ...
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Bharat Ke Gaon: - Page 134
अतिध पूना की इस घटना का महल दोनों पक्षी के चरित्रों को ध्यान में रखते हुए ही समझना जा सकता है । पटेल के पक्ष में उसकी अपनी जंगम जाति के लोग थे । अब तो जंगम जाति का औसत आधिक स्तर ...
Mysore Narasimhachar Srinivas, 2000
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Devki ka beta - Page 90
अतिध रोके उठा । सब हैंस दिए । देवक ने बजा, "सता.! इस विषय को छोड़कर जागे कह न?'' धुतायुध ने कहा, ' ८फ ! मैं तो भूल ही गया था । गुरुजन हैं जाप लोग उसके :. क्षमा बरि! पर अज.. यह यया अब भी बया है, ...
तुम्हारे पास कर अतिध नहीं तोर विवश होकर तुष्टि हानि उठानी पडेगी । अंविली : इधर देखो और तब बात गो! बया मैं अणु-नि नायर, लो, में अमन करता है, रोशियानो : बया बात है, अं-विली : यह देर, मेरे ...
William Shakespeare, 2009
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The Prem Sagur Or the History of Krishnu: According to the ... - Page 75
यक्ष बल सुन रजक ऐम-कर बेल राजाके यल यत्"-; का भुज भेद-ईच-, बोरे आयन से जा नहीं अभी भार डालता च, शायरी कयगुज्याने ची अतिध करडरी कारत-ख के लेश कर (करय भाया कि विरत का सिर है. क्या जप भय ...
9
Namvar Singh Sanchayita: - Page 35
उन्होंने कहा कि उसी मोह से हम तोड़ेगे और जाके मोह का एक हिस्सा तोड़ दिया अतिध पदेश में । वतील देखा वामम-मयों लेखको थे, कम्युनिस्ट । 'लाइक अं" गोगेलियो' नाम का उनका एक नाटक है ।
10
Aacharya Ramchandra Shukla: Aalochana Ke Naye Mandand - Page 95
लड़े जानेवाले रवतज्य युद्ध का एक अतिध था । मोर्चा बीय ज्ञात-रे बल बज्यमम हैअमदेरेलन, 'बहता बया है ती' उन " अध्यात्मवाद के विरुद्ध सं२फिबजाद और बज्यनावाद के विरुद्ध पत्यक्षवाद को ...
