ЩО अवधान ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення अवधान у гінді словнику
Відсутність 1 іменник n [p] [NO]
1 Сума розуму. Прикріплення розуму Розумність 2 Блокуючи інстинкт чит, з одного боку Щоб налаштувати Надгробне каміння 3. Увага! Обережно Безпека. Практика 2 бали [0] Переливання немає
Вагітність Концепція Шлунок U- Джас Авасан Пілл Хой Маасу День за днем, хей паргасу. Джайсі грам, п.19. अवधान १ संज्ञा पुं० [सं०]
१. मन का योग । चित्त का लगाव ।
मनोयोग । २. चित की वृत्ति का निरोध करके उसे एक ओर
लगाना । समाधि । ३. ध्यान । सावधानी । चौकसी ।
अवधान २ पु संज्ञा पुं० [सं० आधान]
गर्भ । गर्भाधान । पेट । उ०—
जैस अवधान पूर होइ मासू । दिन दिन हिये होइ परगसू ।—
जायसी ग्रं, पृ० १९ ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «अवधान»
Дізнайтеся про вживання
अवधान з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
अवधान та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Manovigyan Kaksha Xi Psychology Class Xi - Page 169
Arun Kumar Singh. 2. अवधान में शारीरिक मुद्रा होती है ( /112८7111०71 111५०1ष्टा प्रि०८1र्टा)णा०.णा८7'8 है-हे-ववक्ष/न की प्रक्रिया में एक विशेष शारीरिक मुद्रा होती है ताकि उद्दीपक का ...
2
Saral Samanaya Manovijnan - Page 75
(5) अवधान उद्देश्यपूर्ण होता है ८/1:८ध्या1०/1 1.१ ह्मा1ह्म०७1५८ ] ... अवधान उद्देश्यपूर्ण होता है । दूसरे शब्दों में अवधान के पीछे व्यक्ति की क्रोई...न...कोई इच्छा या आवश्यकता होती है ।
3
Manovigyan Main Prayog Evam Pariyojana Experiment And ...
शायद यही कारण है कि अवधान को तत्परता की अवस्था ( 313१6 01३ ऱ6आं111655 ) भी कहा जाता हैँ! व्यक्ति जब तत्पर या सजग हो जाता है तो वह उस उद्दीपक का ठीक ढंग से प्रत्यक्षण कर पाता है। मैदान ...
4
Psychology: eBook - Page 200
कि हम जानते हैं कि अवधान की विस्तृत सीमित होती है। व्यक्ति दिए गए निशि्चत समय में जितने अधिक-से-अधिक उद्दीपकों पर एक साथ ध्यान दे पाता है, वही उसकी अवधान की विस्तृत होती है।
5
Sangyanaatmak Manovigyaan (Cognitive Psychology) - Page 600
10 1 1 नॉरभैन एवं बोबरो मॉडल तथा नाईसर मॉडल द्वारा चयनात्मक अवधान की व्याख्या किस प्रकार की जाती है ? उदाहरण सहित वर्णन करें । 11०ख्या ८1० 1५1०:::1व्र:1 8: 13०1ग्र०म्भ हु८१०र1सी 311८1 ...
6
Ucchtar Shiksha Manovigyan Advance Educational Psychology
Dr. Muhammad Suleman. - अवधान के प्रकार ( 111316 02411001100 ) अवधान ( है११०ताजि1 ) को हम तीन मुँरव्य भागों में विभाजित कर सक्नो है:---अवधान । । । । आकस्मिक अवधान ऐच्छिक अवधान अनेच्छिक ...
Dr. Muhammad Suleman, 2007
7
Ucchtar Samanya Manovigyan Advanced General Psychology
नु०:1 ) ( ख) अनैच्छिक अवधान ( 111ग्न01प्न111३स्मृ आं811110ऱ1मृ (ग) स्वाभाविक अवधान (११1भीशा१1शासा१प्रिगा ) ( घ) अस्थिर अवमान ( 1३111८2ग्लै11बाँ8८1 टा९१:1१1०:1 ) अखबार के पृष्ठों यर मोटे ...
8
Saamanya Manovigyaan Mool Prakriyaayein Evam Sanjnanaatmak ...
है अध्याय 8 _ अवधान या ध्यान ( ८१'1३'1'1नु1प'1'101ध ) ३ 1 दीर्घ-उत्तरीय प्रश्न या निवन्यात्मकप्रश्न ( ८ध्याहँ /1115आटा' 1ट्वे1फूं८ 211८ट्वें5110115 हूँ"" 555८०' 7111८ 21८85110115 1 अवधान यया है ...
Dr. Muhammad Suleman, 2006
9
Aadhunik Samanaya Manovijnan Modern General Psychology
चयनात्मक अवधान के मार्गविशेभी सिद्धान्त के अनुसार निम्नांकित में से कौन८सा कथन सथ्य है? _ ( क) चयनात्मक अवधान ( 8८३1०आँ३/० 11112111011 ) का कारण सूचमाँ संसाधन ( ३11ई३०गा।आं०।1 ...
Arun Kumar Singh, Ashish Kr. Singh, 2008
ज्ञान सामुदायिक हितकारी होता है। अवधान की शक्ति कम बुद्धिवालों में द्वेष अधिक होता है। विकसित बुद्धिवालों में द्वेष नहीं होता। जब अर्थात् बुद्धि की उठापटक, ऐसा सोचता है और ...
