10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «अव्यथी»
Дізнайтеся про вживання
अव्यथी з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
अव्यथी та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Sāmavedaḥ: Saṃskr̥tāryabhāṣābhāṣyasamanvitaḥ - Volume 2
राजम: त्वा राजमती लगा दिव: गोतमावात् अत: अस्थात पवभानात् सोमम पवित्रकहु: जगदुत्पादकात परमेश्वर/देव गो: ऐश्वर्य, अध्ययन प्राजमस्ति, वं रधि अब: सुपालनकर्ता अव्यथी: अथ-तित: स ...
2
Padamavata aura Kanhavata ki bhasha, eka tuanatmaka adhyayana
सब्बेगवाची समास, विशे-शची समास, अव्ययवाची समास, सर्देनामवाची समास, (इ) अर्यात्मक दृष्टि से-द्वन्द समास, द्विगु समास, कर्मघारय समास, तत्युरुष समास, अव्यथी भाव समास, बहुतीहि ...
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Śrīmadbhagavadgītā: sarala Hindī padyānuvāda mūla pāṭha sahita
परम -अव्यथी अक्षर यह परमात्मा की है 'यहा' लहरा, जीवात्मा का निज स्वरूप ' अध्यात्म' नाम को कहलाता । भूतों के "भावे, को उगे उत्पन्न करे, वह यबनिमिल सरब शास्वविहित, दवारिक का शुभताग ...
4
Sāmagāna sahasradhārā: Uttarārcika
दिव्य प्रकाश लोक के राजा (त्वा) तुझे (रवि: अभाव मर्षिश्वर्य प्राप्त है (सुपर्ण:) सुण-क (अव्यथी) व्यथारहित (भरत) सबक. भरण पोषथकरते हो । अत: इसी हेतु तुझे प पदार्थ----.) तथ: (इन्दिय हि-न्यान:) ...
5
Vaidika kośa - Volume 1 - Page 176
... व्यथा के (मजब:) संसार रूपी ममुर के मार जाने वाता है (ममुह जगल) अव्यथी सब (१) व्यथा न देने जात्ता, पीडा से बचाने वना, (२) पीडा, दुख जाथादि से रहित : 'तद-की जरिमायास्मरन्ति मैं वाय ज २७, ...
Candraśekhara Upādhyāya, Anila Kumāra Upādhyāya, 1995
... हूँ१२ 3त्रु ३१ 3१२ ८३७ सवृक्तधूष्णुमुस्थ्य महामरिव्रर्तमदए । शत पुरीरुरुक्षणिए ।। २ ।। १२ उ२मु७हु१र१त्२ ३२ जो १ र 3 पृ तो ८३८ अतरुत्वारयिराथथद्राजस्ता१ खुकतो दिव: । सुपर्णो अव्यथी भरतू ।
7
Vākyaracanā bodha: Saṃskr̥ta vākyaracanā bodha
(उत्पन्न होने वाला) । अत्ययी (नष्ट होने वाला) : विश्रयी (सहारा लेने वाला) । अभागी (सामने जाने वना) । भी (वमन करने वाला) । अव्यथी (पीडा नहीं देने वाला) । श्रद्धालु: (श्रद्धा करने वाला) ।
Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni), Śrīcandra (Muni.), 1990
8
Ṛgveda-saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 6
... वह स्वयं (व्याधि:) पीक अनुभव करती हुई (स्व-गोपा) अपने समर्थ से रक्षित रहकर (अव्यथी: कृ-गुदे) जीवन को व्यथारहित करती है, वैसे ही यह (स्तरी:) विस्मृत प्रकृति (सद्य:) अति शीश (अज्यमाना) ...
Jayadeva Vidyālaṅkāra, Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
9
Mahākaviśrībāṇabhaṭṭaviracitā Candrāpīḍakathā
मजबनविधि: प्रद मयम: विधि: (दली-बरुवा, सलीलत् हैड लेम (हितम् (अव्यथी भाव): उयाकस्था--- आत्मज: जी-- अमर यदस्य सुर्शजैकवचनण उपासितुए =८ उप उपकार आसू बहे चुमुन् प्रत्यय., पाचन से वन आती: ...
Anantācārya, Rājadhara Miśra, Śukadeva Śāstrī, 2000
एभा: शीलादीइन् स्वात : जयी, बादरी, य, विजयी, अन्यायी, गो, अव्यथी, परिय 1 जू: य: । प्रजबी, प्रसवी : अभद्र. अथ. सहर-वृद्ध-ल-रुचि-धज-निरा-अलम-खन-अपक्षय-भूषति तोन्मद: है एन्याचतुशद५य: शीलादी ...
Padmanābhadatta, Ranjit Singh Saini, 1989
