ЩО बैदूर्य ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення बैदूर्य у гінді словнику
Іменник вандалізму "Чарівність" बैदूर्य संज्ञा पुं० [सं० वैदूर्य] दे०
'वैदूर्य' ।
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8 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «बैदूर्य»
Дізнайтеся про вживання
बैदूर्य з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
बैदूर्य та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volume 2
... फब्बारे हों अथवा जहाँ छिद्रित नलों का ऐसा प्रबन्ध हो जिनसे पानी की धारायें गिरती हों), शीतल भूमिगृह (तहखाना) में निवास, जल और वायु से शीतल सुन्दरें वनों में विचरण, बैदूर्य ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
2
Ank Jyotish Vigyan Evam Bhavishyafal - Page 116
... लान कालों के लिए गोमेद शुभ रहता है। हिं] केतु-रता लहसुनिया की संस्कृत में बैदूर्य, हिन्दी में लहसुनिया, में के सौर पर कम-हें-कम 3 दिन पास रखने पर यदि बुरे स्वप्न आयें, रोग उत्पन्न.
चाँद के रूमाल में जो बना है फूल वो फूल हमने टहला है सूरज के गले मे-जो पडा है हार खानों, खदानों, महासागरों से हीरे मोती, बैदूर्य चुन हमने बनाए हैं आकाश गंगा में जो बहती है सबसे ...
... में-न्यास राज्य का क्षेत्रफल (परिधि) ४० ० ० ली है और इसकी राजधानी का क्षेत्रफल (परिधि) १२० ० ली है । यह धनिकों की बहुत धनी बसी हुई नगरी है । यहाँ तोबा और बैदूर्य मणिउत्पन्न होता है ।
Yamunādatta Vaishṇava, 1977
5
Avadha vilāsa mahākāvya: anūṭhī Rāmāyaṇa
दोहा-काम धेनु, बैदूर्य मनि, कल्प बिरछ की भवति है देत अलम सकल सुख, जो जेहि ह्रदय समाप्त ।।५८६श सोरठा-जानहिं पुन्य न पाप, ब्रह्मानन्द मगन सबहि । सिय-रघुबीर प्रताप, सुख भोगत जग औव सब ।
Dharmadāsa, Śyāma Nārāyaṇa Saksenā, 1975
विस्तृत विवेचन मिलता है जिन का यों 'हिमाल' हेगल' 'गिरि-श्रेष्ट निषध ( वा ) वन्दनीय बैदूर्य-मणि मय 'नील-गिरि' शशि-सा शुभ्र 'विसरि' 'पङ्गखान' सदा सर्व-धातु सम्पन्न शोभन वैचिव्य लिये ...
7
Carakasaṃhitā - Volume 2
... जल और वायु से शीतल सुन्दर वनों में विचरण, बैदूर्य (ललक) मोती, कांस्य आदि से निर्मित नावों के शीतल जलों से किये गये शीतल स्पर्श अर्श, च-पदक आदि अथवा हिम से शीतल जल से सिक्त जैस ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
8
काव्यप्रकाशः अलङ्कारसंदर्भः
... वइलपर्णयजमूण्डिइरत" विध: । "मिदूराव्यंब्ध ( ४।३।८१ )इति पागिनिसूयेण प्रभवतीत्यरें न्यप्रत्यय: । अत्राम्बरेरुयऱदि । अर्य भाव-अत्र वस्ल-बैदूर्य-चरण-सत्त्वरज,भर-निदृकंपा-युद्ध-वेदये.
Mammaṭācārya, Narayana Daso Banhatti, 1917
