ЩО भावग्राह्य ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення भावग्राह्य у гінді словнику
Немилості 1 Прийнятно з відданістю Кого Існує потреба привернути увагу до розуму в затемнення. 2 Прийнятна за ціною भावग्राह्य वि० [सं०]
१. भक्ति से ग्रहण करने योग्य । जिसे
ग्रहण करने में मन में भक्तिभाव लाने की आवश्यकता हो ।
२. भाव द्वारा ग्राह्य ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «भावग्राह्य»
Дізнайтеся про вживання
भावग्राह्य з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
भावग्राह्य та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Śvetāśvatara upanishad: dārśanika adhyayana
शंकराचार्य के अभिमत में 'भावग्राह्य' का अर्थ यह है कि वह परमात्मा विशुद्ध अन्त:करण से ग्रहण किया जाता है, इसलिएवह भावग्राह्य है । शंकरानंद भी इसका यही अर्थ करतेहैं । नारायण ...
2
Lalita sampradāya: siddhānta aura sāhitya : Śrī Vaṃśīali ...
व्य१ध/१र भगवान के प्रसाद का महत्त्व उपनिषदों में भली भीति स्वीकृत हो गया थ त है परमतत्व 'भावग्राह्य' है उपनिषदों में परमतत्व को जतन से पाने की चर्चा बहुविध है; परंतु यह भी स्पष्ट ही ...
3
The Ubiquitous Siva: Somananda's Sivadrsti and His Tantric ...
... tatha tatradarsanat. na pasyantyah satyabhfitaya avidyaya badhnam, api tu madhyamaya ity aha atha madhyamaya bahya bhava grahya hy avidyaya tasya eva hi samyogo buddhya samkalpanatmana 57 56a ced dharadyatma ] TGIRKEd'; ...
4
Nirālā ke nibandhoṃ kā anuśīlana
हृदय की संवेदनात्मक शक्ति उत्-जत होती है फलस्वरूप भावुकता की संयत एवं सुस्पष्ट स्थिति में इन निबन्धन की रचना होती है : निबंधों में वे ही भाव ग्राह्य हैं, वल हैं, जो युक्ति-संयत और ...
Śivakumāra Dīkshita, 1980
5
Prasāda kī dārśanika cetanā:
... काल निकट आ जात' और उनक' लैम्प जलता रहता, फिर प्रत्घुब बेला की भैरबी-सध्या में कभी न सोते और श्रुति-साहित्य के कुछ भाव ग्राह्य स्थल गुनगुनाते नित्य जिया से लग जाते ।१ उनका जीवन ...
6
Rāmāyaṇa evaṃ Mahābhārata kā śābdika vivecana - Page 73
... (जितांद्रिय अंष्टत्व) को स्वीकार किया गया हैं है इस शब्द की पूर्ण स्पष्टता: के लिए., (निवासे, आउछादने, स्नेहनच्छेदावहरणेयु) और वश (गाती) धातुओं के समस्त भाव ग्राह्य हैं ।
Śivasāgara Tripāṭhī, 1986
7
Hindī sāhitya kā madhyakāla
... है है यद्यपि दाम्पत्यभाव का उल्लेख रामानन्द स्वामी सर्वसाधारण की दृष्टि से यह भाव ग्राह्य नहीं था, वह के वैष्णवमताव्य भास्कर में भी उपलब्ध होता है पर उन्हें सामाजिक और १४४ ।
8
Ḍā. Harivaṃśa Rāya Baccana tathā unakā kāvya - Page 188
यदि भाषा चित्रमय न हो तो भावप्रकाश दुरूह हो जाता है है संगीत और चित्र से भाषा-भाव ग्राह्य बन जाते हैं । इससे अन्य भी वैसे ही रस-तृप्त होते हैं जैसे भाषा के चित्रकार भावुक कर बिम्ब ...
9
Chāyāvadī Kāvya-bhāṣā kā vivecanātmaka anuśīlana
संगीत और चित्र से भाषा-भाव ग्राह्य बन जाते हैं ।''१ कुछ लोग चित्र और बिम्ब को एक ही समझते हैं, किन्तु यह भ्रामक विचार है । चित्रात्मकता बिम्ब की सर्वप्रमुख विशेषता है, परन्तु चित्र ...
10
The Upamitibhavaprapanchā Kathā of Siddharshi
भावग्राह्य हौद भागवतशासनभवनं नाच बहिम्ब्लायथा प्रविष्ट: परमार्थत: प्रविष्टी भवतीति विज्ञेयं तथा यथा तद्राजभवनं निरुपचरितशब्दादि विषयोपभोगविमईसुन्दरं तथेदमपि विशेयम् ।
Siddharṣigaṇi, Peter Peterson, Hermann Jacobi, 1899
