Значення "वेदबाह्य" у гінді словнику

ВИМОВА वेदबाह्य У ГІНДІ

वेदबाह्य  [vedabahya]

ЩО वेदबाह्य ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?

Визначення वेदबाह्य у гінді словнику

Не в коробці [NO] 1 Неблагоприятне для вед Проти Вед 2 З Вед За невіруючий

वेदबाह्य वि० [सं०] १. वेद के प्रतिकूल । वेद के विरुद्ध । २. वेदों के प्रति अविश्वास करनेवाला ।

ПЕРЕКЛАД वेदबाह्य

Дізнайтесь, як перекласти वेदबाह्य на 25 мов за допомогою нашого гінді багатомовного перекладача.

Переклад слова वेदबाह्य з гінді на інші мови, представлений в цьому розділі, було зроблено шляхом автоматичного статистичного перекладу; де основною одиницею перекладу є слово «वेदबाह्य» в гінді.

• Перекладач з гінді на китайська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на іспанська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на англійська: Vedbahy
• гінді: वेदबाह्य
• Перекладач з гінді на арабська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на російська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на португальська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на бенгальська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на французька: Vedbahy
• Перекладач з гінді на малайська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на німецька: Vedbahy
• Перекладач з гінді на японська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на корейська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на яванська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на в’єтнамська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на тамільська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на маратхі: Vedbahy
• Перекладач з гінді на турецька: Vedbahy
• Перекладач з гінді на італійська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на польська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на українська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на румунська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на грецька: Vedbahy
• Перекладач з гінді на африкаанс: Vedbahy
• Перекладач з гінді на шведська: Vedbahy
• Перекладач з гінді на норвезька: Vedbahy

10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «वेदबाह्य»

Дізнайтеся про вживання वेदबाह्य з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом वेदबाह्य та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.

Kalplata

जिलाये रख सकी : जो लोग आर्य-भाषा-भाषी हुए उन्होंने अपने विश्वासों को आर्यभाषा के माध्यम से कहना शुरू किया । इन वेद-बाह्य धर्म-साधनाओं का संस्कृत में अता बहुत की विचार-संघर्ष ...

Hazari Prasad Dwiwedi, 2007

Kalpalatā /c Hazārīprasāda Dvivedī

इन वेद-बाह्य धर्मसाघनाओंका संस्कृतियों आना बहुत बडे विचार-संघर्ष-का कारण हुआ । सन ईसवीकी प्रथम सह-दीने ही इस संघर्षका आभास मिलने लगता है । सातवी: आठवीं शताब्दोंमें तो किसी ...

Hazariprasad Dwivedi, 1966

Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Nibandha - Page 339

यह स्पष्ट रूपसे वेद-विरोधी है है हम इसे वेद., श्रमणेतर संस्कृति कहना-चाहें तो कोई हानि नहीं है : साधारणता वेदबाह्य भारतीय धर्म का प्रसंग उठने पर बौद्ध और जैन मतों की बात ही स्मरण की ...

Hazariprasad Dwivedi, ‎Mukunda Dvivedī, 1998

Vicāra-vallarī: vicāra-pradhāna nibandhoṃ kāpreraka saṅkalana

वे किसी मत को जब हेय और नगण्य सिद्ध करना चाहते हैं तो उसे वेद-बाह्य या श्रुतिविरोधी घोषित कर देते हैं । सातवीं-आठवीं शताब्दी के बाद धीरे-धीरे इन वेद-बाह्य और श्रुति-विरोधी ...

Jainendra Kumar, 1900

Jaina kathāmālā - Volumes 21-25

उन्होंने कहा- मनजी है वेद बाह्य हम हीं, तुम हो । मालूम भी है वेद में निद्य कर्म किसको कहा है ? अब यने की बारी नमुचि की थी । शांतचित्त मुनिराज के समक्ष अनर्गल प्रलाप करके वह स्वयं को ...

Miśrīmala Madhukara (Muni), ‎Śrīcanda Surānā Sarasa, 1976

Purāṇagata Vedavishayaka sāmagrī kā samīkshātmaka adhyayana

वस्तुत: वेदबाह्य सभी शैवादि मत बाद में अस: वैदिक हो चुके हैं ( चार्वाकादि को छोड़कर) हो क्योंकि इन मल के नवीन आचार्यो ने स्वमतो को वेदमूलक प्रतिम करने के लिये प्रयास किया है ।

Ram Shankar Bhattacharya, 1965

Saṃskr̥ta ke Bauddha vaiyākaraṇa

तो भी भहोजिदीक्षित इनके मत को वेदबाह्य मानते हैं म "प, न्यासकृर्तक्ति मुदगलानीशव्यके द्वितीय उदात्त इति, तत वेदबाह्यन अधुक्तमेव" (श० औ० जा१1४९, इन्द्रवरुपा०यमुदगलाउछादसि५-वा०) ...

Jānakīprasāda Dvivedī, 1987

Aalok Parv

दसवी-ग्यारहवीं सदी के बाद क्रमश: वेदबाह्य सम्प्रदायों की यह प्रवृत्ति बढ़ती गयी कि अपने को वेदानुयायी सिद्ध किया जाय । शैवों ने भी ऐसा किया और शावतों नेभी । परन्तु कुछ मार्ग ...

Hazari Prasad Dwivedi, 1998

Badchalan Beevion Ka Dweep - Page 171

कहने का तात्पर्य यह है कि गोरक्षनाथ के पूर्व ऐसे बहुत-से शैव, बौद्ध और शाक्त सम्प्रदाय थे जो वेदबाह्य होने के कारण न हिन्दू थे और न मुसलमान है जब मुसलमानी धर्म प्रथम बार इस देश में ...

Hazari Prasad Dwiwedi, 2007

Tirohit - Page 188

उन दिनों सबसे बजा दोष वेद-बाह्य होना था । किसी को अत्यन्त सहित कहता हो तो उसे वेद-बाह्य कह दिया जाता था । इसकी प्रतिक्रिया भी बडी तीव्र थी । बहुत-से सम्प्रदाय तब भी थे जिनमें ...

Hazari Prasad Dwiwedi, 2007