ЩО भोगांतराय ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення भोगांतराय у гінді словнику
Підліток іменник [немає] Міждержавний з його появою У реалізації людини існує закон. Це гріх карма На підйомі людини, коли він знаходить підходящу речовину Не можете насолоджуватися ними (Jain). भोगांतराय संज्ञा पुं० [सं०]
वह अंतराय जिसका उदय होने से
मनुष्य केद भोगों की प्राप्ति में विध्न पड़ता है । वह पाप कर्म
जिनके उदित होने पर मनुष्य भोगने योग्य पदार्थ पाकर भी
उनका भोग नहीं कर सकता (जैन) ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «भोगांतराय»
Дізнайтеся про вживання
भोगांतराय з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
भोगांतराय та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Ṇamokāra grantha, sacitra
( ३) भोगांतराय-जिसके उदय से या तो भीख पदार्थ प्राप्त न हों और यदि प्राप्त हों तो रोग आदि के होने से भोग न सकें वह भोगांतराय है है (४) उपभोग-राय-जिसके उदय से या तो उपभोग्य पदार्थ ही न ...
Lakshmīcandra Khaṇḍelavāla, 1974
2
Yogaśāstra: Hindī vivecanā sahita - Volume 1
कामो मिध्यात्वमज्ञानं, निद्रा चाविरतिस्तथा । रागी द्देषश्च नी बोषयषामष्ठावशाष्यमी ।। अर्थात्---- १ . दानांतराय, २. लामांतराय, ३. भोगांतराय, ४. उपभोगांतराय, ५. वीर्यातराय ६. हास्य ...
Hemacandra, Yaśobhadra Vijaya, 1985
3
Aptavani-13(P) (Hindi): - Page 44
इंसान के सभी अंतराय टूट सकते हैं, लाभांतराय, भोगांतराय, उपभोगांतराय लेकिन ज्ञानांतराय जल्दी नहीं टूटते। ज्ञानी के अंतरायवाला तो दादा के घर की सीढ़ियाँ चढ़कर भी वापस उतरकर ...
है अजित को देवाधिदेव कहा जाता है क्योंकि वे सर्वज्ञ, सवंदशी, वीतराग और सर्व शक्तिमान होते हैं है उनमें दानांतराय, लाभांतराय, भोगांतराय, उपभीगांतराय, बीयलराय, हास्य, रति, अति, ...
Muni Kundkund Vijayaji Maharaj, 1999
5
Jaina tattva samīkshā kā samādhāna
३ ) पृष्ठ ३ ०९ में उसका यह भी कहना है कि "शुभ योग वह है जो दानान्तराय लाभान्तराय, भोगांतराय और उपभोग-राय कारों का सातिशय क्षयोपशम तथा पुण्यकर्म का उदय रहने पर होता है और अशुभयोग ...
Phūlacandra Siddhāntaśāstrī, 1987
6
Samavāyāṅga: caturtha-aṅga
Kanhaiyālāla (Muni.), 1966
7
Jaina sāhitya kā br̥had itihāsa - Volume 4
... ६ भोग ६, २ ० भोगदेव २१४ भोगांतराय २ ० गोगीलाल अमृतलाल झवेरी २२१, भीख भोजन भोजप्रबंध औतिक जैतिकवाद औम सातृद्वितीया म मंखली गोशालक मंगल मंगल मंगलमंत्र मंडपदुर्ग मंडली मंविक ...
Becaradāsa Jivarāja Dośī, Jagdish Chandra Jain, Mohan Lal Mehta
8
Sarvatobhadra vidhāna: br̥hat tīna loka vidhāna
भोगांतराय नाश के अतिशय सुभोग हैं है सुरपुष्णहाँष्टि गंध उदकवृष्टि शोभ हैं ।। पद के तले बर पद्य रचे देवगण सदा । सौगंध्यशीत पवन आदि सौख्य शर्मदा ।प्रे६।। उपभोग अंतराम का क्षय हो गया ...
Jñānamatī (Āryikā), Di. Jaina Triloka Śodha Saṃsthāna, 1988
9
Samyagjñānacandrikā - Volume 3
ताते परे तितने तितने ही स्थितिवंधापसरण गएँ क्रम से अवधि-वरण, अवधिदर्शनावरण, लाभलिरायनि का अर श्रुतज्ञानावरण, अचक्षुदर्शनावरण, भोगांतराय का, चक्षुदर्शनावरण का यर स--------" १- ...
Ṭoḍaramala, Yaśapāla Jaina, 1989
यह जैनाभासों का कथन निरस्त हो जाता है : सम्पूर्ण भोगांतराय के नष्ट हो जाने से आर्थिक भोग है । इसके निमित्त से सुरभित पुपवृष्टि, गन्दोदकवृष्टि, चरणनिक्षेपण के स्थान में ...
