Значення "एकार्थ" у гінді словнику

ВИМОВА एकार्थ У ГІНДІ

एकार्थ  [ekartha]

ЩО एकार्थ ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?

Визначення एकार्थ у гінді словнику

N. v. [NO]   Рівне значення

एकार्थ वि० [सं०] समान अर्थवाला ।

ПЕРЕКЛАД एकार्थ

Дізнайтесь, як перекласти एकार्थ на 25 мов за допомогою нашого гінді багатомовного перекладача.

Переклад слова एकार्थ з гінді на інші мови, представлений в цьому розділі, було зроблено шляхом автоматичного статистичного перекладу; де основною одиницею перекладу є слово «एकार्थ» в гінді.

• Перекладач з гінді на китайська: 单数
• Перекладач з гінді на іспанська: singular
• Перекладач з гінді на англійська: Singular
• гінді: एकार्थ
• Перекладач з гінді на арабська: مفرد
• Перекладач з гінді на російська: особый
• Перекладач з гінді на португальська: singular
• Перекладач з гінді на бенгальська: একবচন সরান
• Перекладач з гінді на французька: singulier
• Перекладач з гінді на малайська: mengeluarkan tunggal
• Перекладач з гінді на німецька: Singular
• Перекладач з гінді на японська: 単数
• Перекладач з гінді на корейська: 단수
• Перекладач з гінді на яванська: Copot tunggal
• Перекладач з гінді на в’єтнамська: số ít
• Перекладач з гінді на тамільська: ஒருமை நீக்க
• Перекладач з гінді на маратхі: असामान्य काढा
• Перекладач з гінді на турецька: tekil kaldır
• Перекладач з гінді на італійська: singolare
• Перекладач з гінді на польська: pojedynczy
• Перекладач з гінді на українська: особливий
• Перекладач з гінді на румунська: singular
• Перекладач з гінді на грецька: ενικός
• Перекладач з гінді на африкаанс: enkelvoud
• Перекладач з гінді на шведська: singular
• Перекладач з гінді на норвезька: singular

10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «एकार्थ»

Дізнайтеся про вживання एकार्थ з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом एकार्थ та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.

Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 186

सयांगि' समवायेकाअंययसंये विरोधि च १/ 9 १/ सूत्रार्थ - संयोगि ८ संयोग सम्बन्ध वाना, समवाय :2 समवाय सम्बन्ध क्ला, एकार्थ समवाय ८ एक द्रव्य में समवेत सम्बन्ध क्ला ओंर, विरोधि ८ विरोध ...

Devīprasāda Maurya, 2009

Ḍholā Mārū rā dūhā meṃ kāvya-saushṭhava, saṃskr̥ti, evaṃ ...

ख : काव्य (एकार्थ) की दृष्टि से : , 'प्रबन्ध' की दृष्टि से द्वितीय काव्य-प्रकार आचार्य विश्वनाथ-द्वय (एक प्राचीन, दूसरे अर्वाचीन) के शब्दों" में क्रमश: 'काव्य' अथवा 'एकार्थ काव्य' है ।

Bhagavatīlāla Śarmā, 1970

Hindī ke prathama nāṭakakāra Viśvanātha Siṃha: vyaktitva ...

इसमें कथा का कोई उहिष्ट पक्ष प्रबल होता है 1"१ ऐसे प्रबन्ध कर्मियों को 'महाकाव्यायोन्मुख प्रबन्ध काव्य' कहा जा सकता है है महाकाव्य और एकार्थ काव्य: के अन्तर को स्पष्ट करते हुए पं० ...

Gobind Lal Chhabra, 1976

Ādhunika Rājasthānī sāhitya: Preraṇā-srota aura pravr̥ttiyām̐

१ एकार्थ काव्य की इस परिसीमा में रहते हुए हिन्दी के कतिपय तथाकथित महाकाय पर अभावात्मक दृष्टि से विचार करते हुए साहित्य कोशकार ने जो बातें लिखो है कमोबेश रूप में राजस्थानी के ...

Kiraṇa Nāhaṭā, 1974

Hindī bhāshā aura sāhitya kā itihāsa aura kāvya śāstra:

... के एकार्थ कर्मियों में सर्गबद्धता का नियम शिथिल है | सर्ग का काम कभी-कभी वर्णन संकेत से भी ले लिया जाता है है सम्भाषण में पामुक उवाच वर्णन में अमुक वर्णनों आदि कह दिया जाता ...

Śīlavatī Guptā, 1970

Hindī aura Malayālama ke kāvya-rūpa - Page 197

खण्डकाव्य और एकार्थ काव्य एकार्थ काव्य को कोई-कोई विद्वान दीर्घ प्रबधि भी कहते हैं । यह खण्डकाव्य और महाकाव्य के बीच की अवस्था है । ऐसा काव्य खण्डकाव्य की छोटी सीमा में नहीं ...

Vī. Āra Kr̥shṇana Nāyara, 1983

Ḍô. Nagendra abhinandana grantha: (tulanātmaka ...

इस तरह वस्तु-पट की दृष्टि से खंडकाव्य एकार्थ काव्य से छोटा होता है । एकार्थ काव्य में आद्योपांत एक ही छंद रहता है, पर खंडकाव्य में अनेक छोरों का प्रयोग होता है । संस्कृत में ...

Sumitrānandana Panta, 1975

Kāvyādarśa - Volume 3

अन्य आचार्वोके मतब एरे-शब्दावली भिन्न होते हुए भी दण्डीके 'एकार्थ'का आधार अलका एकार्थ है : एक अर्थका अभिधान 'एकार्थ' होता है ।' दण्डीने (:) भरतके 'एक' अर्थके अभिधान 'मविशेषेण फिरसे ...

Daṇḍin, 1988

Priyapravāsa meṃ kāvya, saṃskṛti, aura darśana

अब प्रबंध-काव्य का एक विस्तृत रूप 'एकार्थ काव्य' के नाम से भी अभिहित होने लगा है । एककों काव्य का एक लक्षण ऊपर दिया जा चुका है । इसके अतिरिक्त पं० रामदहिन मिश्र ने लिखा है कि "कोई ...

Dvārikāprasāda Saksenā, 1969

Kāvyālaṅkārasūtrāṇi: svopajñavr̥ttisahitāni

को पूर्वप्रयुक्त होनेके कारण पुना कहे गये "चिन्ता और मोर पद उतार्थक है अतर इस वाक्यमें भासार्थप्तष है ( एकार्थ अर्याद पुनरुक्तके लक्षणका विचार करनेपर पदमें एकार्थत्व ( पुनरूक्तत्व ) ...

Vāmana, ‎Gopendra Tripurahara Bhūpāla, ‎Haragovinda Miśra, 1989