ЩО गवामयन ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення गवामयन у гінді словнику
Гуаян іменник Пн [NO] Стародавня жертвопринесення Який закінчився через рік. Десять-дванадцять місяців Ведична жертва повинна бути завершена в Росії गवामयन संज्ञा पुं० [सं०]
प्राचीन काल का एक प्रकार का यज्ञ
जो एक वर्ष में समाप्त होता था । दस या बारह महीने
में पूरा होनेवाला एक वैदिक यज्ञ ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «गवामयन»
Дізнайтеся про вживання
गवामयन з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
गवामयन та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit
सत्रात्मक द्वादशाह गवामयन कुण्डपादिनामयन आदि सत्रों का प्रकृति है । गवामयन सत्र ३६१ दिन लगातार अनुज कतु है । इसका पूर्व पक्ष:, उत्तर" पक्ष: दो विभाग करके एक एक विभाग में १८० दिन ...
P. N. Pattabhiram Shastri, 1992
2
R̥gveda meṃ go-tattva - Page 273
प्रज्ञा-बल की सिद्धि के लिए की जाने वाली परिशिष्ट-वाई उतो------------गवामयन सब और विव-सुक-दिन प्रबन्ध में उरिल्लिखित गवामयन व त्रिक९कों किया जा रहा है । नष्ट गोधन की प्राप्ति के ...
Badri Prasad Pancholi, 1976
3
Āpastambīya Śrautayāga-mīmāṃsā
उत्सर्गिणामयन गवामयन सत्र के निरूपण के साथ महाव्रत का विशदतया कथन करके आपस्तम्ब ने उत्सर्गिणामयन सत्रयाग का निरूपण किया है। १ वस्तुत: उत्सर्गिगणामयन गवामयनसत्र का ही एक ...
Prayāga Nārāyaṇa Miśra, 2006
4
Sāmaveda kā pariśīlana, Brāhmaṇagranthoṃ kā pariśīlana - Page 139
निष्कर्षस्वरूप कहा जा सकता है कि बस में सर्वप्रथम गवामयन क, वर्णन है; जो सभी सत्रों की प्रकृति है : तदनन्तर जागा-टोम, आय और अतिरात्र कह निरूपण है, ये समस्त एकाह और अधि यानों की ...
5
Satyāshāḍha-śrautasūtra, eka pariśīlana
नीब दिन आवण ग्रह का तथा दसवें और ग्यारहवें दिन ऐन्द्रवायव ग्रह का पहले ग्रहण किया जाता है ही गवामयन बारह दिनों से संवत्सर तक या इससे अधिक सुत्याह वाले यर को सत्र कह' जात' है ।
6
Aitareya āraṇyaka: eka adhyayana
गवामयन सत्र सोमयाग संस्था में आता है । गवामयन सत्र पाई या चैव कीपूणिमा को और या फिर मम की पूणिमा से चार दिन पूर्व होता है ।१ सर्वप्रथम गायों के द्वारा ही सम्पन्न किये जाने के ...
7
Sāmavedīya sāhitya, saṃskr̥ti, kalā, aura dharma-darśana
का मशिख वयन तपस ब्रह्मण (४३२२) के अनुसार रीता को आनु१हीं (लम) से अगे के शिखप्राहित ममरत केशों का गवामयन में वान होता है-शिखा अत जपते' अनुज्ञात के अधि जैड ब्रह्मण के चतुर्थाध्याय ...
अतिरात्र त्रिवृदादि हैं, रथन्तर द्वादशाह कतु का यह स्मृश्वलरूप से परिचय है सत्रर्थिमक द्वादशाह गवामयन कुण्डपादिनामयन आदि सत्रों का प्रकृति है है गवामयन सत्र ३६१ दिन लगातार ...
A. Cinnasvāmiśāstrī, P. N. Pattabhirama Sastri, 1992
9
Mīmāṃsaka-lekhāvalī: Veda-vishayakaḥ
इन सुष्टधवयवगत परिवर्तनों वा परिस्थितियों कम व्यायाख्यान करनेवाले क्रमश: यज्ञ हैं-सायं प्रात: का अगिन्होंत्र, दब पौर्णमास, चतुर्मास्था गवामयन, एवं उयोलिटोम (सं-मयाग) है यहीं ...
Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1974
10
Gītāmūlavijñāna-bhāshyam tatra Rājarshividyāyām ...: ...
ज्यों-मयन नाम के मुख्य अयनसत्र १० हैं, गौण उयोतिषामयन ४ हैं, वैकारिक-गवामयन ३ है, वैशेषिक गवामयन ३ हैं, तापहिचत ३ हैं, बहुसवित्सरिक ८ हैं, सारस्वतसत्र ३ है, द्वार्षद्या एकविध है ।
