10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «लखाव»
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लखाव з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
लखाव та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
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Bacana Bābūjī Mahārāja - Volume 1
... होने लगी है ४१४ (मा-संत आकर पहला काम यह करते हैं कि सुते का भेद औरपता देकर उसका अन्तर में लखाव कराते है है यह बात दावे के साथ कही जाती है कि सिवा संतों के सुते का भेद और पता आज तक ...
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Kabīra-jñānabījaka-grantha
रे 1: जो तोहि सतगुरु सत्त लखाव, ताते न छूटे चल भाव । अमर-सोक फल लाये चाव, करेल, कबीर बुने सो पाव 1. ४ 1: शब्दार्थ-को सतगुरु-राजिन सदगुरु ने, तोहि-लुम को, सह लखाय=सत्यपद आत्मा को लखाया ...
Kabir, Brahmalīnamuni (Swami.), 1967
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Ācārya Kundakunda: vyaktiva [i.e. vyaktitva] evaṃ kr̥titva - Page 38
पूरन अपूरव गरज पंथ देखि देखि लेखि लेखि अलख लखाव अपर कै है भय को भव भ्रम भानिवे का भावधारा सारा सुख मुख रूष दुखने निवारी कै । हीर परमारथ अथ करि सारथ है भारथ है भारती का सुनिये ...
Kastoor Chand Kasliwal, 1990
ममताभरी पेयसी का निर्मम से मेल क्या, लालसा की आँखों से अलख का लखाव वया, रूप से अरूप का सामंजस्य क्या ? यह रहस्यमय पेम-हेले चल कैसे सकती है ? कबीरदास जवाब में कहते हैं कि सिर्फ ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2000
जाकर ऐस चित्र परछाई है चित्र देखि तें चित्र जाना है ता मेंह अहा सो नहि पहिचाना । चित्रहि मई सो आहि चितेरा । निर्मल दिष्टि प-उ सो हेरा । जैसे बुत आह दधि होई : गुरु लखाव तो जाने कोई ।
Dr Shyam Manohar Pandey, 2007
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The Laghu Kaumudi: a Sanscrit Grammar
भावकगणेः। ९। ३। ९६। लखाव नेपदम् । सावधातु के यक। इ.1९। ६७। भावकार्यवाच नि धातावर्धक सावधातुके ॥ भाव: क्रिया सा रख भावार्थक कारेणानूद्यते। युझदखद्धा सामानाधि करखाभावात् प्रथम ...
... उफतगी ही है आपरे परिवेस अर है सुर है उण मांच रई जिणरों लखाव बी ने आज पैनी दके हुयो के बई आपरे धानी री लुगाई कोनी, सायण क्रोनर बा तो खानी प्रेक भोगराई री चीजबस्त है ( इया बात दी ने ...
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Hindī sāhitya meṃ nirguṇopāsikā kavayitriyām̐
... साँवरी सूरत बहिनी मूल, है करि ज्ञान अनन्त लखाव री । ब खप सतह तेहारी प्रभु, गति रावरी देखि भई मति बावरी ।।५ निरत संत-की जाति ही ये भी माला, जप, तिलक, छाप, आधि की विरोधिनी थी है दंभ, ...
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Śrī Bhaktisāgara: pariśishṭa bhāga sahita
औन कौन काया में की 1. अयखल औन अस्थान । ख नाल की कहु पहिचान 1: बज्ञारन्ध का भेद लखाव । कामधेनु का वरण बसात " : जाग्रत स्वप्न सुपुथ तुल र स्कूल सूक्ष्म कारण तुरीय ३ परा पश्याती ममब ते ...
जोनिजमहल लखाव हीं, वे साधु कोई और है. गरीब साधु हमारे सब बडे, किसी नबीजै दोष है डशोती संदर ले गये, वै साद, शिर-पोश ।८०। गरीब साध- हमारे सब बडे, सब ही करे बखान । तीन लोक साका हुआ, मगहर ...
